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清嘉慶粉彩瓷器從傳世品看，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了。綜觀其制瓷技術(shù)，無(wú)論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)本，沒(méi)有大的突破。尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時(shí)與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說(shuō)法。嘉慶的精品如不看款識(shí)，很容易與乾隆相混淆。嘉慶晚期作品已走向衰退。但也有不可埋沒(méi)的佳作，應(yīng)該重視。

在裝飾上，繼續(xù)延用乾隆時(shí)的一些工藝方法。軋道工藝就常見(jiàn)于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色地軋道勾蓮列光碗，有開(kāi)光山水碗，開(kāi)光花卉碗，開(kāi)光博古碗等，底均寫青花篆書“大清嘉慶年制”款。在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地裝飾，器物口沿和足邊用料彩、金彩作邊飾，腹部開(kāi)光詩(shī)句也有在腹部作凸雕裝飾如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等，這些都表現(xiàn)出景德鎮(zhèn)御窯廠在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷的情況。這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細(xì)觀察與乾隆粉彩瓷器有一定區(qū)別，胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線條也比乾隆時(shí)粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時(shí)稍深。

　　此件作品題材寓意吉祥，粉彩與綠彩的點(diǎn)綴相得益彰，艷麗的顏色不顯媚俗卻多了份雅致。延續(xù)了乾隆粉彩的風(fēng)格，整體畫片飽滿。這件藏品，品相完美，粉彩發(fā)色艷麗。是一件值得收藏的作品。嘉慶粉彩官、民窯同時(shí)生產(chǎn)，重要區(qū)別在紋飾上。官窯主要以各種色地花卉、花蝶、花鳥、八吉祥、云龍、云鳳、夔龍、夔鳳等多種吉祥紋飾。而民窯則以白地粉彩瓷器為主，出現(xiàn)一些新穎的畫面以風(fēng)景人物為主，如“廬山十景”、“蕭山八景”、“西湖十景”、“百子圖”、“燒窯圖”、“無(wú)雙譜”等，一些風(fēng)景畫面常常附墨書詩(shī)句。“無(wú)雙譜”畫面較為有趣，即“舉世無(wú)雙的物譜”。《無(wú)雙譜》原是清代金古良撰繪的一本歷代名人圖冊(cè)，書中收錄40位歷代名人，康熙時(shí)將此畫冊(cè)中的人物作為瓷器裝飾，多畫在碗或杯的外壁。器底紅彩篆書“嘉慶年制”四字款。故宮收藏嘉慶無(wú)雙譜人物杯所繪人物有“華山陳圖南先生”、“江東孫郎”、“李青蓮”、“文丞相”、“龍門司馬遷”以及陶淵明、花木蘭、武則天等。每個(gè)歷史人物旁有墨書題記介紹人物的姓名及小傳。這種題材在嘉慶、道光的民窯粉彩瓷畫中十分流行。