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明嘉靖二十九年，年過半百的吳承恩筆下誕生了一只“潑猴”，這只猴子在其問世后的幾百年間，不斷被后人以不同形式進(jìn)行演繹，并成為一個(gè)世人所熟識的經(jīng)典形象。美猴王、齊天大圣、弼馬溫、大師兄……他的名號很多，但我們都習(xí)慣叫他——孫悟空。

梁文君《蜂猴圖》

梁文君，在瓷壇上是一顆初起的“新星”，沉醉于粉彩花鳥世界中的她，不停的觀察、思考、創(chuàng)作是梁文君成功的關(guān)鍵。

此作品《蜂猴圖》，融入了大自然的內(nèi)心感受，將蜂猴與大自然相互依存的關(guān)系，心境與物象交融滲透，從而把對大自然的感性認(rèn)識，提升到對花卉的形態(tài)特征、禽鳥生活習(xí)性的理性認(rèn)識。畫面筆法工細(xì)、構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，韻動(dòng)傳神，是件不可多得的精品。

劉遠(yuǎn)長《豐收猴》

猴在中國歷來代表著吉祥，作品的手法以刪繁就簡的手法，舍棄了皮毛與細(xì)節(jié)的刻畫，不同的形體特征，宜靜宜動(dòng)，使作品形體與裝飾相輝相映。器表施高溫顏色釉光潔透明，色調(diào)秀雅紋飾粗獷，極富動(dòng)物個(gè)性。肩背口袋，意喻豐收，碩果累累，活潑可愛，形態(tài)入木三分，宛如真物再現(xiàn)。釉色彩繪細(xì)膩逼真，表面凝脂光潤，為上乘佳作。