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碟上繪有幾個(gè)人物，似乎在玩鳥(niǎo)，后來(lái)我請(qǐng)教古陶瓷研究專(zhuān)家王德安，他說(shuō)唐宋時(shí)期人們愛(ài)將鷂當(dāng)寵物，鷂，是一種兇猛的鳥(niǎo)，樣子像鷹，比鷹小，捕食小鳥(niǎo)，通常稱(chēng)“鷂鷹”、“鷂子”，但性格很溫順。富有的人家常常以玩鷂為榮，連唐太宗都愛(ài)玩鷂，有“太宗懷鷂”的故事你可以查查?！疤趹漾_”見(jiàn)于唐人劉悚的《隋唐嘉話》，講的是唐太宗李世民和名臣魏征的故事。

　　唐太宗素來(lái)喜歡玩鳥(niǎo)，有一天，他得到一只形態(tài)俊異、毛色漂亮的鷂鳥(niǎo)，太宗十分寵愛(ài)這只鳥(niǎo)，“私下里(在內(nèi)宮，非朝堂)把鷂鷹架在胳臂上玩。”這時(shí)，魏征從遠(yuǎn)處走來(lái)，太宗急忙把鷂藏在懷里;著名諫官魏征心中有數(shù)，卻裝作不知，上前向太宗稟告政事。之后，他又娓娓講述古代帝王由于貪圖安逸享樂(lè)、沉醉聲色犬馬，最終喪國(guó)滅身的事。大有勸諫“明君”之意。由于魏征有意拖延時(shí)間，致使太宗藏在懷里的鷂鳥(niǎo)快要憋死了，太宗心感可惜，但他還是敬重魏征，不想挑明打斷他的話。魏征便沒(méi)完沒(méi)了地講，直到鷂鳥(niǎo)死在太宗的懷里。

　　想來(lái)也有意思，作為一國(guó)之君的唐太宗，雖擁有至高無(wú)上的權(quán)力，卻也有自己既敬重又畏懼的人。長(zhǎng)期擔(dān)任“諫議大夫”的魏征，是輔佐太宗實(shí)現(xiàn)“貞觀之治”的主要謀臣，他常常勸諫太宗以亡隋為鑒，居安思危，行圣賢之治。魏征以“忠耿直諫”著稱(chēng)，太宗以“善納忠言”名世，君臣默契配合，佳話千古。所以，才有了后來(lái)古瓷上的這類(lèi)繪畫(huà)，傳世不絕。

　　歷史上，唐太宗就曾將魏征的“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”作為座右銘，并留下“三鏡自照”的比喻：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”以至魏征比他早逝，他便哀嘆“朕痛失一鏡也”。“太宗懷鷂”的故事，也反映出唐代比較開(kāi)明的政治風(fēng)氣。

　　我們知道：唐太宗和魏征，一直被看作是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，還主動(dòng)結(jié)成親家。魏征去世時(shí)，太宗“廢朝五日”，親筆撰寫(xiě)碑文。然而，魏征尸骨未寒，太宗就出人意料地變了臉，不但下旨解除了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且，竟然親自砸掉了魏征的墓碑。對(duì)于太宗這種異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為，是魏征生前大力舉薦的杜正倫、候君集接連落馬，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為，是魏征曾將自己記錄的與太宗的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫(xiě)《起居錄》的褚遂良作參考，犯了太宗的忌。

　　這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源，卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^(guò)火的“犯顏直諫”，甚至刻意蒙死鷂鳥(niǎo)，使唐太宗產(chǎn)生逆反心理。其實(shí)，唐太宗是史上少有的明君，為了開(kāi)創(chuàng)大唐盛世，為了實(shí)現(xiàn)“千古一帝”的夢(mèng)想，所以，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在國(guó)事上，魏征像一位元老，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的幼主;而在皇帝私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。

　　據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的“諫奏”前后達(dá)200余次，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連皇帝的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。魏征比唐太宗大20歲，年齡與見(jiàn)識(shí)上的差距，情感與代溝上的隔閡，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是皇帝也是人，皇帝也有自己的主張、理想、愛(ài)好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開(kāi)拓勁，以及自由生活的做主權(quán)，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻擾。難怪，有一次唐太宗當(dāng)著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶(hù)佬不可!”能把“從諫入流”的唐太宗“逼”到這個(gè)份上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)積極過(guò)了頭。

　　俗話說(shuō)，愛(ài)太深，容易出裂痕。魏征這種慈父般的過(guò)火關(guān)愛(ài)，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)皇帝的，在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步累積起來(lái)的壓抑，總會(huì)突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過(guò)是唐太宗“悔婚砸墓”的導(dǎo)火索。

　　貞觀十八年，不聽(tīng)勸諫、一意孤行的唐太宗，在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。由此可見(jiàn)，人總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，太宗也不例外。