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淺絳彩瓷是清末時(shí)景德鎮(zhèn)具有創(chuàng)新意義的釉上彩新品種。從同治、光緒到民國(guó)初約50年之間，將中國(guó)書畫藝術(shù)的“三絕”——詩(shī)、書、畫，在瓷器上表現(xiàn)，使瓷畫與傳統(tǒng)中國(guó)畫結(jié)合，創(chuàng)造出瓷畫的全新面貌?！皽\絳”原是借用中國(guó)畫的概念，指以水墨勾畫輪廓并略加皴擦，以淡赭、花青為主渲染而成的山水畫，起源于元代。其畫家代表人物為黃公望。而淺絳彩瓷中的“淺絳”，系特指晚清至民國(guó)初流行的一種以濃淡相間的黑色釉上彩料，在瓷胎上繪出花紋，再染以淡赭和水綠、草綠、淡藍(lán)及紫色等，經(jīng)低溫(650—700℃)燒成的一種特有的低溫彩釉。

隨著淺絳彩和民國(guó)新粉彩瓷逐步被人們關(guān)注和喜愛(ài)，淺絳彩和新粉彩之間的優(yōu)劣評(píng)判成為人們議論的一個(gè)熱點(diǎn)。就目前情況看，淺絳彩和新粉彩確實(shí)各有一批推崇者，當(dāng)然，也有一部分人持兩者兼收并蓄的態(tài)度。

究竟怎樣判斷真實(shí)淺絳彩的藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值？這也是值得大家去了解深入的問(wèn)題，它不僅僅只是一個(gè)陶瓷藝術(shù)的工藝價(jià)值，更帶來(lái)的是時(shí)代的認(rèn)知與歷史的沉淀。

熊智華《鄉(xiāng)情》

淺絳畫在中國(guó)陶瓷史上留下了光輝的一頁(yè)

陶瓷界所說(shuō)的“淺絳”，是指晚清流行的一種以淡淡相間的墨色釉上彩料，在白瓷上繪制花紋，再染上淡赭和極少的水綠、草綠與淡藍(lán)等彩，經(jīng)低溫?zé)?，使其瓷上紋飾與紙絹上之淺絳畫近似的—種瓷繪藝術(shù)品。其題材除山水外，尚有人物、花鳥、走獸之類。淺絳彩一反傳統(tǒng)色彩鮮麗、濃重的特征，以其深厚的文人繪畫風(fēng)格和清新淡雅的畫面，深受大家喜愛(ài)。如同董其昌在《畫禪室隨筆》中提出的“南北宗論”，他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。極度偏愛(ài)認(rèn)可“南宗”的地位，文人喜愛(ài)清新雅致，空疏致遠(yuǎn)。更多的是一種意境的傳達(dá)與自我的抒發(fā)。任何一面不可以偏概全，同樣以宮廷繪畫代表的“北宗”是由皇上引領(lǐng)著筆墨的審美潮充，以科舉為動(dòng)力，以“畫學(xué)”為基礎(chǔ)，以文學(xué)作品為創(chuàng)作題材，這也是中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨形式以及文化內(nèi)涵是最值得稱道的時(shí)期，這是不是也像極了后來(lái)發(fā)展產(chǎn)生的色彩艷麗的新彩深得百姓喜愛(ài)。

提到淺絳彩不得不說(shuō)到程門，瓷壇公認(rèn)的淺絳彩第一大家其藝術(shù)水平亦有清季到今的鑒賞家的肯定。至今所見(jiàn)有關(guān)程門的史料均出自兩本書：《黑縣志》(民國(guó)十二年刻本)及張鳴珂(公束)《寒松閣談藝瑣錄》。后者是近代藝術(shù)史經(jīng)常被費(fèi)用的名著之一(筆者收有民國(guó)初年上海聚珍仿宋印書局本子)。張鳴珂書中有這樣一段記載：“(程門)嘗以七寸瓶畫青花寒松閣見(jiàn)貽，囑題其山水小冊(cè)，予每頁(yè)作五絕一首。后雪笠辭世，其畫冊(cè)有人出重價(jià)購(gòu)去，亦可謂具大法眼藏矣?！?/span>

景德鎮(zhèn)由此誕生了一批專畫淺絳彩的名家，包括后來(lái)成為“珠山八友”的王琦等人，都涉足過(guò)淺絳彩。淺絳彩瓷歷時(shí)70余年，直到民國(guó)初年逐步衰落。淺絳畫雖然只在清代晚期至民國(guó)初年盛極一時(shí)，但它沖破了官窯的束縛，解放了畫家的創(chuàng)作思路，開(kāi)辟了在瓷品上出現(xiàn)題詩(shī)、落款、紀(jì)年等風(fēng)氣之先河，在中國(guó)陶瓷史上留下了光輝的一頁(yè)。