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作為世界上唯一一座依靠單一產(chǎn)業(yè)，而舉世聞名的景德鎮(zhèn)，是神奇的。

作為國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一，國(guó)內(nèi)外游客紛至沓來的景德鎮(zhèn)，是美麗的。

景德鎮(zhèn)的神奇與美麗，幾乎都與“瓷”密切相關(guān)。而景德鎮(zhèn)的窯火之所以歷經(jīng)千年不衰，則因?yàn)樗恢北３种贻p態(tài)的活力。

這種古老產(chǎn)業(yè)的活力究竟從何而來？

泰山不擇細(xì)土方能成其大

學(xué)術(shù)界公認(rèn)景德鎮(zhèn)從明朝開始，便成為全國(guó)制瓷之中心，越窯為主的浙江地區(qū)的南方產(chǎn)瓷區(qū)從此一蹶不振。但尊重歷史的景德鎮(zhèn)人，從不認(rèn)為這是由鎮(zhèn)巴佬獨(dú)自創(chuàng)下的奇跡。

對(duì)景德鎮(zhèn)制瓷史有所研究的專家，會(huì)很認(rèn)真地告訴你，始建于明洪武二年（公元1369年）的御窯廠，標(biāo)志著景德鎮(zhèn)無可撼動(dòng)的“瓷都”地位從此確立。御窯廠為“天下窯器之所聚”，能生產(chǎn)仿制國(guó)內(nèi)其他名窯的產(chǎn)品，形成這一局面的最重要原因之一，便是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，為了生產(chǎn)出盡善盡美的皇家用瓷，而將當(dāng)時(shí)全國(guó)的制瓷能工巧匠都派駐御窯廠。

江河不拒微流才能有其深

眾所周知的是，景德鎮(zhèn)的色釉瓷為景瓷中的奇葩，可鮮為人知的是，外籍人在推動(dòng)色釉瓷發(fā)展的過程中，所發(fā)揮的巨大促進(jìn)作用。

湖北江陵人何稠被譽(yù)為隋代最著名的建筑家、工藝家，他在總結(jié)和吸取了他人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)陶瓷配料和燒成技術(shù)加以改進(jìn)，將燒成溫度提高、讓釉料顯示出的效果更美。為了燒制失傳的琉璃制品，何稠專程來到新平鎮(zhèn)采購(gòu)原料，在試燒的過程中，與當(dāng)?shù)亟橙斯餐瑹瞥隽司赖木G釉器皿，從此景德鎮(zhèn)便出現(xiàn)了琉璃窯。

民國(guó)時(shí)的廣東南海人吳靄生，也對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器的釉料配方進(jìn)行過改進(jìn)，這位因迷戀陶瓷而欣然開辦“合興瓷莊”的陶瓷實(shí)業(yè)家、工藝改革家，開創(chuàng)性地以花乳石作為配釉原料，使得燒制出的瓷器潔白如綾，創(chuàng)下了“玉綾窯”的美名。

宋應(yīng)星在其所著的《天工開物》一書中，曾用這樣的語(yǔ)句稱贊景德鎮(zhèn)瓷業(yè)之發(fā)達(dá)，“若夫中華四裔,馳名獵取者,皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也”，成就如此之盛況，“外來人”可謂功不可沒。

吐故納新讓藝術(shù)常青

如果說在制瓷工藝、陶瓷燒制等“技”的方面，外地人用自己的智慧作出貢獻(xiàn)的話，那在陶瓷繪畫藝術(shù)等“藝”的層面，他們也一樣功勛卓著。

就以明末清初的河南祥符（今開封）人劉源為例外，他便曾協(xié)助督陶官在景德鎮(zhèn)御窯廠燒造出精美絕倫的貢器，并以此帶動(dòng)民窯，讓處于黃金時(shí)期的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)向顛峰再進(jìn)一步。“民初間制瓷名家中首屈一指者”的劉源，“參加今之式，運(yùn)以新意，備諸巧妙”，“呈瓷樣式數(shù)百種”，對(duì)后世陶瓷藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

應(yīng)該說正是由于景德鎮(zhèn)陶瓷界對(duì)于藝術(shù)的包容心態(tài)，才使陶藝界在吐故納新的同時(shí)，讓景瓷的藝術(shù)之樹常青。這一優(yōu)良傳統(tǒng)，直到今日仍在保持，被景德鎮(zhèn)人以引為傲的那些中國(guó)工藝美術(shù)大師和中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，“外來人”比比皆是。

正是由于這些外地人、甚至是外籍人士的加入，才讓中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)永遠(yuǎn)充滿著活力，像初升太陽(yáng)那樣朝氣蓬勃、永不落幕。