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宋張舜民有詩(shī)句云：“詩(shī)是有聲畫，畫是有形詩(shī)?！痹?shī)者以文字述情，畫者以筆墨傳情。詩(shī)文與畫相互對(duì)照，互相補(bǔ)充，互相引申，文以達(dá)吾心，畫以達(dá)吾意，詩(shī)畫本一律，相得益彰之作用，珠聯(lián)璧合之神妙。

豐子愷先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)傳統(tǒng)理論中似乎更強(qiáng)調(diào)文學(xué)與繪畫的同一關(guān)系，即文畫互通，繪畫與文學(xué)相結(jié)合，中國(guó)古代有許多畫家本身又是文學(xué)家、詩(shī)人。他們的作品常受到文學(xué)作品的影響，詩(shī)畫合一，文畫合一，這在中國(guó)古代是常見的文藝現(xiàn)象”。

江葆華《閑到江頭看浪花》

從古至今，不知有多少知名文學(xué)家、詩(shī)人甜蜜地往返于寫畫之間。如唐代王維，宋代蘇軾，明代唐寅、鄭板橋，近代林紓，當(dāng)代豐子愷、馮驥才、賈平凹等等知名作家。寫作需要藝術(shù)、美術(shù)講究藝術(shù)，蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的妙論即是很好的雙重明證。

瓷都景德鎮(zhèn)是陶瓷美術(shù)之鄉(xiāng)，陶瓷繪畫水平中外叫絕，有許多中老陶瓷美術(shù)家具有深厚的文學(xué)功底。著名陶瓷美術(shù)家畢淵明先生早年寫的《龍珠閣》一文，看后著實(shí)耐人尋味。從事繪畫的藝術(shù)工作者都知道這個(gè)道理，真正的繪畫大家皆是精于學(xué)樂(lè)于學(xué)的典范。因?yàn)楸憩F(xiàn)美、創(chuàng)造美需要多讀書、勤筆墨，不斷地提高自身文學(xué)水平、寫作水平。

江振聲《布袋羅漢》

瓷都景德鎮(zhèn)中不乏這樣的優(yōu)秀人才，他們不斷從中國(guó)書畫領(lǐng)域吸取營(yíng)養(yǎng)元素，使景德鎮(zhèn)瓷畫與中國(guó)書畫一脈相承，珠聯(lián)璧合，創(chuàng)作出詩(shī)畫相映生輝的杰作，中國(guó)人向來(lái)喜歡頌詩(shī)，唐詩(shī)宋詞歷來(lái)都是文人士大夫的精神食糧，詩(shī)如畫，畫如詩(shī)，詩(shī)畫同源也是體現(xiàn)這個(gè)道理。

為瓷都陶瓷文化藝術(shù)之花常開常艷、常開常新，我們期待更多既會(huì)畫又會(huì)文的陶瓷美術(shù)家涌現(xiàn)！