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粉彩人物畫(huà)的創(chuàng)作，不僅要重在寫(xiě)實(shí)，重在傳神達(dá)意，形神兼?zhèn)?，而且在主題內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，更要注重對(duì)人物藝術(shù)形象的刻畫(huà)，做到輪廓清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線型協(xié)調(diào)，把畫(huà)者的思想感情和藝術(shù)見(jiàn)解，貫穿于對(duì)整個(gè)人物表現(xiàn)的客觀過(guò)程。既要發(fā)揮粉彩的附著力強(qiáng)，顏色鮮艷的特點(diǎn)，又能跨越和突破生活的真實(shí)，展開(kāi)聯(lián)想。

汪曦《松林隱居》

“出新奇于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從意境的深度和廣度上構(gòu)思、渲染，使藝術(shù)風(fēng)格流露于指筆方寸之間，突出以事物本質(zhì)的表現(xiàn)手法和體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的方法，加以對(duì)形象人物的塑造，將意韻充分表達(dá)在陶瓷載體上，并使之感動(dòng)受眾，喚起人們對(duì)藝術(shù)形象的思想感情共鳴，從而取得挺拔、大方、莊重、統(tǒng)一。

王玉清《曦之愛(ài)鵝》

陶瓷人物瓷畫(huà)講究神韻。古人云：“風(fēng)雅頌，精氣神”雖然說(shuō)的是《詩(shī)經(jīng)》，然而，用這兩個(gè)詞來(lái)形容人物瓷畫(huà)，也是很恰當(dāng)?shù)摹?/span>

以鮮明的性格特征和傳神寫(xiě)照為特色的人物題材的陶瓷粉彩作品，講究以形寫(xiě)神，突出人物的精神，氣質(zhì)，神態(tài)。

付啟宇《春意圖》

神態(tài)與精神、氣質(zhì)既相似，又不同。有修養(yǎng)的人神態(tài)都較含蓄，外柔內(nèi)剛；而缺少文化知識(shí)的人往往是喜形于色，性格直爽。大肚彌勒佛是一位仙佛，卻有著老頑童般的活躍開(kāi)心。在描繪彌勒佛的形象時(shí)，采用意筆手法創(chuàng)作，鮮活地體現(xiàn)出他的寓莊于階的凡人神態(tài)。

王國(guó)華《太真調(diào)鸚圖》

在人物瓷畫(huà)中，注重表現(xiàn)不同人物的風(fēng)度、高雅，歌頌壯士的高尚情操，以形寫(xiě)神，就成為藝術(shù)創(chuàng)作中的“風(fēng)雅頌、精氣神”。