一、形象之美
形象既是指作品中個別的、具體的、完整的圖形所形成的綜合的、整體的藝術(shù)形象。無論是哪種美術(shù)形象,它們都不是與生活完全等同的,而是藝術(shù)家利用藝術(shù)語言,并按照美的規(guī)律和法則對現(xiàn)實生活進行、概括、集中、綜合以致改造的結(jié)果,反映了藝術(shù)家個人和時代的精神與審美理想。
二、筆墨之美
陶瓷繪畫藝術(shù)恰恰也是運用毛筆去表現(xiàn)不同物體的形狀、質(zhì)感、塑造出生動完美的藝術(shù)形象,只不過是運用載體、顏料、技巧的不同而已。這種綜合性的技巧統(tǒng)稱為筆墨。筆墨二字不但代表繪畫和書法的工具,它更代表的是文明古國特有的一種藝術(shù)境界。
創(chuàng)作者借筆墨表現(xiàn)自然來寄寓情趣、品格及人生的追求,使作品不但具有鮮明的形象特征,而且反映出人的精神氣質(zhì)和胸懷。正是這種借物抒情、托物言志的特點,展現(xiàn)出瓷畫的筆墨之美,使觀者得到美的享受。
三、色彩之美
陶瓷繪畫是在陶瓷載體上作色,需過火之后其顏色才見廬山真面目,色彩之美獨具特色。瓷畫它是集經(jīng)驗、技術(shù)為一體的用色藝術(shù)。瓷畫結(jié)合各種不同的畫法與豐富的色彩運用,已構(gòu)成了陶瓷繪畫藝術(shù)之特色,使之成為東方繪畫重要畫種之一。
四、韻味之美
氣韻生動是陶瓷藝術(shù)達到的最高境界,也是品評、賞析陶瓷繪畫藝術(shù)的主要原則。瓷畫那種空靈飄逸,虛實相生,妙在似與不似之間的韻味之美,可以說是千年傳統(tǒng)文化的濃縮。
五、意境之美
瓷畫的意境之美, 是在陶瓷載體上,根據(jù)形狀特點作詩作畫,讓欣賞著產(chǎn)生更多更激情的聯(lián)想,是由此即彼。藝術(shù)必須要由此即彼,如果藝術(shù)不能完成這一個飛越,那只不過是看圖說字,不是什么藝術(shù)品,便談不上意境之美。
六、章法之美
陶瓷繪畫藝術(shù)是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù),在不同的形式中合理安排表現(xiàn)的物象叫做章法,每幅畫面上有主次、疏密、節(jié)奏、變化,并加以留白,有筆墨處為實,無筆墨處為虛,可以是天、地、云、水、煙、氣、雪等,給觀者以豐富想象的余地,瓷畫上的題款與印章是畫面構(gòu)圖不可缺少的組成部分,“款”是指作者的署名,而“題”是指與繪畫相關(guān)的文字、詩詞等,以此點綴畫面,突出章法之美。在瓷畫創(chuàng)作中,作者將感悟到的自然美施之于印章中,將漢字書法美、刀法美、和諧地融為一體,每種題款都要達到畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一、不但形式上統(tǒng)一,而且還包括氣質(zhì)風格上的統(tǒng)一,由此形成傳統(tǒng)藝術(shù)中最強眼的章法之美,為畫面增添許多秀色。
經(jīng)形、筆、色、韻、意、章等過程形成的陶瓷藝術(shù)之美,它涵蓋了物象的表達,濃縮了思想情感,注重了畫外之趣,講究了格調(diào)、氣息之修養(yǎng),強調(diào)了托物言志、借物抒情之法則,由此形成了陶瓷繪畫藝術(shù)的審美語言,因此,陶瓷繪畫藝術(shù)之美,美就美在讓人久久深思。
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