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現(xiàn)如今，以陶瓷為介質(zhì)的陶瓷繪畫的門類十分繁多，陶瓷肖像畫就是其中一種獨(dú)特的藝術(shù)，其獨(dú)特的歷史背景和技法語言使得它在陶瓷繪畫中占有一席之地。

肖像畫，顧名思義就是指對(duì)于人物繪畫的畫作，隸屬于人物畫。

李振興《毛主席》

陶瓷肖像畫是傳統(tǒng)瓷上繪畫和肖像藝術(shù)的結(jié)合，經(jīng)過泥與火的煅燒，就像是給肖像藝術(shù)加入了溫度。瓷上肖像畫在2008年成功申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得其獨(dú)特的表達(dá)技法越來越受到大眾的喜愛。陶瓷肖像畫在南昌和景德鎮(zhèn)的土話叫“瓷板畫”，是一種直接在素白胎瓷板或瓷盤上繪畫，隨后再經(jīng)燒制的制瓷藝術(shù)品。瓷上肖像畫大約創(chuàng)始于19世紀(jì)末期，距今已有近百年歷史，運(yùn)用也是越來越廣泛，不僅是出現(xiàn)在老百姓家中，更多是作為名人或者逝去長(zhǎng)者的紀(jì)念藝術(shù)出現(xiàn)在博物館、藝術(shù)展廳和酒店裝飾中。

李振興《愛因斯坦》

一幅好的瓷上肖像畫必須精準(zhǔn)地表現(xiàn)出人物神態(tài)，所處環(huán)境以及精神面貌，確保能真實(shí)有力地呈現(xiàn)在大眾面前。瓷上肖像畫由于繪畫材料的局限性、特殊性，使得瓷板上不允許有多余的線條，不能像素描或油畫那樣用線條或色塊反復(fù)修改調(diào)整形態(tài)，而必須用較細(xì)的線條一次將人物臉部輪廓線勾準(zhǔn)。

李振興《孫中山》

在肖像畫中，形是傳達(dá)神貌的依據(jù)，神是寫形的目的，真正的藝術(shù)家從不只停留在照抄表面。雖然肖像畫只局限于表現(xiàn)對(duì)象的某一瞬間形態(tài)，但是只有把握了這個(gè)人的外貌特征和內(nèi)心世界，進(jìn)行再創(chuàng)造，才能畫好一幅肖像畫。米開朗基羅曾經(jīng)說過：“一千年以后，這個(gè)人像不像又有什么關(guān)系？他創(chuàng)作了一件藝術(shù)品，這才是最重要的?！彼哉f，藝術(shù)家的鮮明個(gè)性和繪畫的永恒魅力才是創(chuàng)造肖像藝術(shù)的基本動(dòng)力。