從一幅瓷畫(huà)讀懂宋代文人士大夫的朋友圈
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....現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)朋友圈的建設(shè)與維護(hù)。可是大家知道古人是怎么經(jīng)營(yíng)自己的朋友圈的嗎？今天小編通過(guò)對(duì)一幅瓷畫(huà)的解讀，帶大家去領(lǐng)略古代文人士大夫的朋友圈。這幅瓷畫(huà)就是由景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院汪開(kāi)潮院士創(chuàng)作的《溪山閑居圖》。
汪開(kāi)潮 溪山閑居 瓷板
....大家知道，隱士與隱居自古以來(lái)就是文人墨客所不斷追求的生活意趣和精神境界。古人向往隱居生活就如現(xiàn)代人對(duì)詩(shī)與遠(yuǎn)方的追逐一樣，是對(duì)愜意、自在、寧?kù)o生活的向往，是想得到超然物外的心境體驗(yàn)，又或說(shuō)是遠(yuǎn)離繁雜世間，找到一處身心棲息地，而得到真正的放松。
....北宋時(shí)期有一幅名畫(huà)，乃為詩(shī)人王鞏請(qǐng)大畫(huà)家李伯時(shí)創(chuàng)作，并請(qǐng)大文學(xué)家蘇東坡為畫(huà)題跋，這就是著名的《卜居圖》，它生動(dòng)的描畫(huà)出文人墨客理想中的隱居之所。汪開(kāi)潮院士的《溪山閑居圖》擬《卜居圖》之意境而再創(chuàng)作，其以“溪山閑居”入題，畫(huà)面描繪的是清溪遠(yuǎn)岫，山林閑居。作品意境盎然不失靜穆，給人以嫻靜之美。筆墨間風(fēng)格粗放老辣，富有率達(dá)樸茂的情韻。深遠(yuǎn)之處，有條不紊，充分呈現(xiàn)出空間的深度，近景參天大樹(shù)，岸邊散落茅舍兩處，小橋相連，一派桃源勝境，總觀整個(gè)畫(huà)面，其沉郁深秀，氣韻蒼厚，令人心曠神怡。
汪開(kāi)潮 溪山閑居 瓷板（局部）
....觀整幅作品有題詩(shī)文兩處。一為題盛唐詩(shī)人杜甫的名篇《寄贊上人》。全文為：
一昨陪錫杖，卜鄰南山幽。
年侵腰腳衰，未便陰崖秋。
重岡北面起，竟日陽(yáng)光留。
茅屋買(mǎi)兼土，斯焉心所求。
近聞西枝西，有谷杉黍稠。
亭午頗和暖，石田又足收。
當(dāng)期塞雨干，宿昔齒疾瘳。
裴回虎穴上，面勢(shì)龍泓頭。
柴荊具茶茗，徑路通林丘。
與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流。
汪開(kāi)潮 溪山閑居 瓷板（題詩(shī)）
....這首詩(shī)是杜甫于唐肅宗乾元二年（公元759年）秋所作。杜甫用詩(shī)的形式給贊上人寫(xiě)了一封信，信間談到自己對(duì)卜居地的基本要求和與贊上人作鄰?fù)鶃?lái)的美好憧憬。
....目光來(lái)到瓷畫(huà)左側(cè)，此為整幅作品第二處題文，此處題文占據(jù)畫(huà)面近四分之一，乃是對(duì)整幅山水畫(huà)面及配詩(shī)的題跋。全文為：
....定國(guó)求余為寫(xiě)杜子美《寄贊上人詩(shī)》，且令李伯時(shí)圖其事，蓋有歸田意也。余本田家，少有志丘壑，雖為捂紳，奉養(yǎng)猶農(nóng)夫。然欲歸者蓋十年，勤請(qǐng)不已，僅乃得郡。士大夫逢時(shí)遇合，至卿相如反掌，惟歸田古今難事也。定國(guó)識(shí)之。吾若歸田，不亂鳥(niǎo)獸，當(dāng)如陶淵明。定國(guó)若歸，豪氣不除，當(dāng)如謝靈運(yùn)也。
汪開(kāi)潮 溪山閑居 瓷板（題跋）
....讀畢此文，觀者盡豁然。此文作者正是出自宋代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，大才子蘇東坡之手。原來(lái)啊，這里面講的是幾位好朋友在一起的趣事。說(shuō)的是王鞏（字定國(guó)）有歸田隱居之意，欲令李伯時(shí)圖其事，李伯時(shí)是當(dāng)世名士、書(shū)畫(huà)大家，作《卜居圖》一幅，王鞏請(qǐng)好朋友蘇軾為其題寫(xiě)唐人杜甫詩(shī)句《寄贊上人》詩(shī)的故事。文中，蘇東坡直言“吾若歸田，不亂鳥(niǎo)獸，當(dāng)如陶淵明。定國(guó)若歸，豪氣不除，當(dāng)如謝靈運(yùn)也。”可見(jiàn)三個(gè)好朋友關(guān)系之親切。
蘇軾、王鞏和李伯時(shí)
....大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。這些隱士隱居山林不僅是形式上的“隱”，而且也是真正達(dá)到物我兩忘的心境之“隱”，能在世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂(lè)，大概真正的隱居在于心靈上真正的升華吧。
....古人交友其實(shí)很簡(jiǎn)單，情意相合、意趣相投而已，而真正找到這樣的知己又何嘗是件容易的事，人生能有幾知己？古人其實(shí)也曾發(fā)出這樣的感嘆。現(xiàn)在人們常說(shuō)，世界很大，能遇上一個(gè)知心的朋友，相交一生，就是一輩子最幸福的事。
....但我們回過(guò)頭來(lái)看古人，其實(shí)有時(shí)他們的朋友圈比現(xiàn)代人的更龐大，他們往往交織出來(lái)的是藝術(shù)的火花、文人的盛宴。還拿寫(xiě)《跋李伯時(shí)卜居圖》的蘇東坡來(lái)說(shuō)，蘇軾不僅為李伯時(shí)題跋，李伯時(shí)也同樣為好朋友蘇軾作畫(huà)。
四川省眉山三蘇祠
李伯時(shí)畫(huà)蘇軾像
....在四川省眉山的“三蘇祠”內(nèi)，有一幅刻于明洪武二十九年（公元1396年）的“東坡盤(pán)陀畫(huà)像碑”，石碑標(biāo)注：“北宋著名畫(huà)家李伯時(shí)畫(huà)于元祐五年五月十六日，李伯時(shí)是蘇軾好友，畫(huà)像為東坡真容，蘇轍作詞，黃庭堅(jiān)作贊?！痹趺礃?，這些大家是否如雷貫耳呢？名人間的交際圈總是不缺陣容啊。
蘇轍和黃庭堅(jiān)像
....說(shuō)完了蘇軾和李伯時(shí)，那有人會(huì)問(wèn)，這個(gè)王定國(guó)和蘇軾是什么樣的關(guān)系呢？總之，他倆也是鐵哥們，經(jīng)常在一起交流詩(shī)詞書(shū)法繪畫(huà)心得。
....宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合而被捕入獄，即“烏臺(tái)詩(shī)案”。在20多個(gè)被牽連的案犯中，作為蘇軾好友，王鞏是被貶得最遠(yuǎn)、責(zé)罰最重的一個(gè)。這使蘇東坡很內(nèi)疚，說(shuō)：“茲行我累君，乃反得安宅”。
....在此期間，蘇軾還作了一首流傳至今的千古名篇《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》。全文為：
....常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾和王鞏像
....其實(shí)這首詞背后就是蘇軾和王鞏兩個(gè)好友之間的趣事。王鞏被貶嶺南四年后官?gòu)?fù)原職，回京途中，想要去看一下老朋友蘇軾。于是帶著自己的小妾寓娘一同前往，見(jiàn)到蘇軾后，三人飲酒團(tuán)聚。蘇軾問(wèn)寓娘是否后悔與王鞏嶺南吃苦。哪料寓娘回道：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。這讓蘇軾由心欽佩，于是，他揮毫寫(xiě)下了這首《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》贈(zèng)與寓娘。一句“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”、“此心安處是吾鄉(xiāng)”也成為千古佳句傳唱至今。
....再次回到《溪山閑居》的畫(huà)間，從隱士高潔清雅、淡泊名利的處世態(tài)度中，從清明曠達(dá)、溪山閑居的桃源美景中，從意境清朗、筆墨清揚(yáng)的詩(shī)詞畫(huà)印中，我們看到的是古人對(duì)于歸田隱居、閑隱溪山的想往，看到的是古人對(duì)朋友一詞最浪漫的詮釋。
....一對(duì)知心的朋友當(dāng)是志同道合又情意相投、互幫互助又同甘共苦的最佳拍檔；又當(dāng)是彼此最好的導(dǎo)師和一輩子不相忘的知己吧……
....怎么樣？古人的朋友圈你讀懂了嗎？
