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張?zhí)m收藏的《三峽移民》

收藏事業(yè)古老而新興，中國是個(gè)有著悠久歷史的國度，收藏自是古來有之。如今后金融危機(jī)時(shí)代，“復(fù)蘇”成了最流行的詞語。備受世界矚目的中國，藝術(shù)市場也復(fù)蘇得更快速、更火熱。究其原因，還是源于“新”字——市場的新力量、新活力、新的藏家。但是，筆者發(fā)現(xiàn)藝術(shù)市場上古代書畫板塊表現(xiàn)為暴漲，而當(dāng)代藝術(shù)并沒有太大起色，又作何解釋呢?

德國著名的當(dāng)代藝術(shù)評論家烏蘇拉·帕南斯·布勒教授曾說：“中國的藏家在購買藝術(shù)品時(shí)，往往更加看重藝術(shù)品的歷史價(jià)值，喜歡蓋棺論定的東西。”這應(yīng)該是中國當(dāng)代藝術(shù)在目前相對而言頗受冷遇和爭議的原因之一。不過，當(dāng)代藝術(shù)的收藏群體中也有這樣一類，他們認(rèn)為，收藏，不僅可以收藏過去，同樣可以收藏當(dāng)下，收藏未來，而且這一切僅源于興趣，源于愛好，源于一種生活方式。

反觀市場博弈

王藝(北京時(shí)代美術(shù)館館長)

王藝謙稱自己的當(dāng)代藝術(shù)品收藏不多，也未整理。他的理由很簡單：“不是時(shí)候。”

針對當(dāng)代藝術(shù)，他正在寫的一篇文章《誰在叼住資本的奶嘴》里談到，真正推動中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的是眾多收藏家和各種藝術(shù)基金，特別是國外藝術(shù)基金，所以“資本的奶嘴效應(yīng)”就很典型。談一種藝術(shù)形式，要從包括概念、代表人物、藝術(shù)風(fēng)格乃至其產(chǎn)生的影響力等全面看，整體把握。而這些因素今天來看都不明朗，當(dāng)代藝術(shù)也就實(shí)難評說。王藝認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)經(jīng)過不斷摸索的過程沉淀后，自然會形成一個(gè)群體的概念、代表人物、藝術(shù)風(fēng)格和整體影響力，目前，這些東西還在過程中。雖然這個(gè)過程很精彩、很有看點(diǎn)和故事性，但不代表就一定能有形成某種風(fēng)格和流派的特征。很多人和作品在這個(gè)過程中曇花一現(xiàn)就蒸發(fā)了，消失了。對當(dāng)代藝術(shù)的總結(jié)，應(yīng)該給藝術(shù)家一些時(shí)間，給市場一些時(shí)間，也給評論家一些時(shí)間。在這個(gè)過程中，各方極盡表達(dá)和宣泄，最終梳理出邏輯脈絡(luò)。當(dāng)下的當(dāng)代藝術(shù)，只是青春前期，缺乏理智和思考，只注重形式，較少關(guān)注精神實(shí)質(zhì)。而市場只有一個(gè)冷熱的來回，如果由此就總結(jié)出規(guī)律和趨勢，是不靠譜的。藝術(shù)市場的問題簡言之即博弈。由不理智，到半理智，最后進(jìn)入理智狀態(tài)。

他的收藏渠道通常是一級市場，也有文人間的交往，“各留墨寶”而得，他注重作品的流傳有緒。礙于各種原因，他說自己的收藏目前不會拿出來展示。盡管王藝對自己的藏品三緘其口，但提到作品的選擇，他推崇有文化信息含量，對時(shí)代特征和精神內(nèi)涵有揭示的作品，能碰到這類作品，要看“良機(jī)”。

他并不把作品的升值性放在第一位?！坝行┳髌飞档臋C(jī)會大，但收藏性不強(qiáng)，它無非只是升值的標(biāo)的物而已。即短期的市場價(jià)值和真正的藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)不同層面的判斷選擇，比如如何在周春芽的多幅‘綠狗’里面，選擇藝術(shù)性更強(qiáng)或視覺沖擊力更大的作品，就是見仁見智了?！?/span>

王藝稱自己為“收藏者”，很多東西需要學(xué)習(xí)。戲言自己經(jīng)常在別人認(rèn)為莫名其妙的時(shí)候做一件更“莫名其妙”的事情。在藝術(shù)領(lǐng)域，他沒有功利的想法，包括時(shí)代美術(shù)館的籌建，一直都是他的愿望，辦館過程中，興奮、苦惱、高興、沮喪同在，“我更像是票友在玩一把”。談及收藏體會，他笑言，“別人都是在撿漏，我更像是交學(xué)費(fèi)的”。

王藝說:“對待收藏要思辨來看，凡是所謂的問題都蘊(yùn)含著解決問題的沖動和創(chuàng)造力，凡是形勢 大好的機(jī)遇和時(shí)勢也總潛藏著我們難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，對待問題與機(jī)遇的認(rèn)識，需要智慧和理性。居安思危、有所為有所不為，應(yīng)該成為一個(gè)成熟的藝術(shù)品收藏家和投資者的基本價(jià)值觀?！?/span>

享受與藝術(shù)相關(guān)的生活方式

喬志兵(收藏家)

收藏，是一種藝術(shù)的生活方式，這是喬志兵生活的真實(shí)寫照。他從2006年下半年開始收藏藝術(shù)品，藝術(shù)也已成為他生活中不可或缺的部分，閑暇之時(shí)，他會經(jīng)常光顧各種藝博會，游走于世界各大美術(shù)館，樂此不疲。

談及個(gè)人收藏，喬志兵說這取決于個(gè)人的趣味和愛好。他在購買作品時(shí)，對藝術(shù)家的要求很高，然后再挑選滿意的作品。目前，他的藏品已有百余件，主要是關(guān)注與自己生活經(jīng)歷有關(guān)的作品，以雕塑居多，包括安東尼·格穆雷、宮島達(dá)男等的作品。但他在收藏中不局限于作品的材質(zhì)，而是主要看藝術(shù)家所傳達(dá)的思想。當(dāng)看到自己喜歡的作品時(shí)，他會與創(chuàng)作作品的藝術(shù)家接觸，交流后逐漸成為朋友。他一般會持續(xù)關(guān)注他認(rèn)為有“才氣”的藝術(shù)家，而且每年都會購買他們的作品。所謂有“才氣”的藝術(shù)家分很多種，喬志兵說：“我理解的是一種大智慧，而非小聰明。過眼多了，自然能區(qū)分好壞?！?/span>

收藏已經(jīng)成為他的一種習(xí)慣，基本上每個(gè)月都會買作品，所以，市場行情的好壞對他影響并不大。在他看來，2008年金融危機(jī)，藏家的可選擇性反而更大，能買到很多難得的好作品。喬志兵認(rèn)為他的收藏，包括整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的收藏，還處于初級階段。他說當(dāng)代藝術(shù)從市場形成到現(xiàn)在才短短幾年，甚至談不上收藏脈絡(luò)，藏家會隨著藝術(shù)家的成長不斷增加、調(diào)整自己的藏品，“尋找能收得著，藏得住的藝術(shù)作品”,多年以后會自然形成一定的脈絡(luò)。

對于自己的藏品，喬志兵毫不吝嗇，經(jīng)常會有人找他借作品參展，他喜歡把藏品展示給大家，喜歡把藝術(shù)作品放在公共空間，讓公眾參觀分享藝術(shù)。

收藏只選績優(yōu)股

張?zhí)m(俏江南董事長)

張?zhí)m是收藏當(dāng)代藝術(shù)比較早且前衛(wèi)的收藏家之一。她似乎把企業(yè)經(jīng)營中的開拓精神付諸于當(dāng)代藝術(shù)的收藏，其關(guān)注的作品形式多樣，包括油畫、雕塑、裝置、影像等不同媒材?！八鼈兡軒Ыo人們一種灑脫、自由、極其個(gè)性的精神，仿佛透露給我們很多‘未來性’信息，好的作品融入了藝術(shù)家的力量和思想?！痹谇锷巳说奈绾?，她靜若秋水般描述著自己的收藏體驗(yàn)。她強(qiáng)調(diào)，既是“當(dāng)代”，就應(yīng)該具備一種引領(lǐng)和創(chuàng)造性的姿態(tài)。

目前，她大約擁有兩三百件當(dāng)代藝術(shù)藏品，其中不乏國內(nèi)外的名家名作，包括達(dá)明·赫斯特、安迪·沃霍爾、白南準(zhǔn)、黃永平、陳真、徐冰、蔡國強(qiáng)、方力鈞、周春芽、張曉剛等藝術(shù)家的作品。她的收藏比較“隨性”，沒有專業(yè)的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，完全依靠自己的直覺和對藝術(shù)的理解，她會綜合考慮藝術(shù)家的藝術(shù)造詣、修養(yǎng)和作品的文化內(nèi)涵等因素。在她看來，這些因素綜合起來便決定了一個(gè)收藏家的收藏脈絡(luò)，其中獨(dú)到的眼光尤為重要。以達(dá)明·赫斯特為例，張?zhí)m收藏了他的《藥片》、《手臂》等作品，包括最近收藏的《手術(shù)刀》，她看好作品中傳遞出的“力量感”，認(rèn)為整個(gè)作品無疑具備前瞻性。

“如果把藝術(shù)品比作股票，我看不準(zhǔn)潛力股，只選績優(yōu)股。”她笑言。其收藏標(biāo)準(zhǔn)有三：選擇世界上有影響力的當(dāng)代藝術(shù)家作品;首選藝術(shù)家的精品之作;對于優(yōu)秀的高產(chǎn)藝術(shù)家，她會限定購買作品的數(shù)量。看似簡單的評述，其實(shí)背后做足了基礎(chǔ)功課?！坝杏绊懥Ρ容^優(yōu)秀的藝術(shù)家，我會關(guān)注其近10年作品價(jià)格的走向、變化，并對不同時(shí)期的作品進(jìn)行對比?！笨梢娒考仄范际怯蓮?zhí)m精挑細(xì)選而來。

張?zhí)m的藏品主要通過拍賣購得，整體而言，外國藝術(shù)家的作品較多。通常，國外的拍賣預(yù)展她都會親自去看，中意之作則志在必得。

2008年金融危機(jī)時(shí)期，她購買了大量作品。但由于藝術(shù)品市場欠成熟，藝術(shù)行情未免“瘋狂”，失掉理智后無法自控，張?zhí)m心痛作品被拋到天上扔到地上的境遇，“那是對藝術(shù)的褻瀆”。所以，她現(xiàn)在就不太關(guān)注國內(nèi)市場。張?zhí)m說世界的“創(chuàng)造”之關(guān)鍵不是市場，而是藝術(shù)，其帶來的創(chuàng)造力和想象力，源自于藝術(shù)家思維的無限自由度，也正是藝術(shù)家的偉大之處。她鄭重地說，“藝術(shù)家值得被崇拜”。

收藏是當(dāng)今理財(cái)?shù)囊淮笸緩?。但市面有陷阱，業(yè)內(nèi)人物喚醒，收藏要有三戒：一戒沖動，二戒僥幸，三戒輕信 亂世黃金，盛世收藏。如今瓷器、玉器、銅器、書畫到家具、郵票、貨幣、鐘表、照照相機(jī)、老照片，紛紛進(jìn)入了收藏者的視野。藏品的價(jià)值也一路上揚(yáng)。一本上品“奴才書”從幾十年前的幾角錢炒到過萬元。一件元青花瓷器，動輒以數(shù)上萬或上千萬元成交。歷史早已證書，收藏的高境界是無私無我，為國家保護(hù)財(cái)富，為人種傳承文化。理清自己的收藏脈絡(luò)，做好自己的心中的收藏家吧！