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以斗彩為代表的成化瓷，以青花為表率的永宣瓷，以戧金為特色的嘉靖五彩是明代瓷器的三甲，然而，除了這三甲，在不問朝政、埋頭于做木匠活、自愿出租權力給宦官魏忠賢、加速了明朝滅亡的天啟皇帝時代，景德鎮(zhèn)的瓷器也開始注入新的活力。
天啟時期官窯的突然停燒，讓這個經(jīng)歷了200余年以官窯為中心的窯場失去了指路人，面臨著資源枯竭和失去了最大的皇家客戶———創(chuàng)造瓷器輝煌的庇護人和贊助人的問題。
而還有一個大的問題就是式樣的來源。200多年來，景德鎮(zhèn)官窯瓷器往往是由皇家提供式樣，民窯瓷器多是跟風，或是對皇家樣式稍作修改而已，從來沒有擔心過現(xiàn)代人所說的工業(yè)設計。到了天啟朝，民窯自身不得不擔負起從設計到制作的全過程了。
景德鎮(zhèn)在沒有官窯的情況下開始尋找自己的紋飾，恰好在萬歷年間，民間開始流行畫冊，而距景德鎮(zhèn)不遠的新安就是刊行畫冊的重要地點。天啟年間比較著名的畫冊包括了各種花草鳥禽等等，這些畫冊的內(nèi)容就是景德鎮(zhèn)瓷器裝飾新的來源。這些適合不同口味的瓷器裝飾情趣，帶來了新瓷器的曙光。
官窯停了，富庶的江南商家和游手好閑的風騷文人挺身而出，取代畫家成為了景德鎮(zhèn)新的庇護人，他們開始大量訂制瓷器。
文人必有文人的喜好和怪癖。沒有詩的畫只能作為裝飾用，畫意好卻無詩情，而天啟瓷則開辟了景德鎮(zhèn)詩畫裝飾的先河。
