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文物古玩，作為承載中華民族歷史血脈傳承的載體，收藏它們，是對(duì)祖先們歷史遺物的尊重，并且通過(guò)收藏讓更多的人能感受到歷史的存在。通過(guò)研究和論證，可以讓我們正確的矯正歷史錯(cuò)亂，領(lǐng)略曾經(jīng)的歷史原貌，品味它們的工藝藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。這大概就是收藏的意義。

那么，作為今天的收藏者面對(duì)龐大的收藏群體，有限的真品文物，贗品橫生的市場(chǎng)，不靠譜的權(quán)威鑒定，如果不具備辨別真假文物古玩的眼力和正確的收藏觀，只是憑著一股熱情和投資發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想，盲目地進(jìn)到這個(gè)江湖里只會(huì)撞得頭破血流，甚至傾家蕩產(chǎn)或者變成神經(jīng)錯(cuò)亂的瘋子。這種結(jié)局還談什么收藏成功？能正常退出來(lái)就算非常幸運(yùn)了。成功，并非收藏一些普品和一些開(kāi)門(mén)的行貨就算成功。真正的收藏成功是要經(jīng)歷很多磨難和多個(gè)修煉的，沒(méi)有那個(gè)成功的收藏大家是隨隨便便就達(dá)到一定高度的。

這其中大概就要經(jīng)歷一段從初玩到瞎玩的幾年，撞的“皮青臉腫”和被騙的“七零八落”之后幡然醒悟，然后踏踏實(shí)實(shí)的重頭學(xué)習(xí)，開(kāi)始請(qǐng)教正經(jīng)圈子里老師，務(wù)實(shí)的收集到代的大量標(biāo)本殘器，深度對(duì)比和考察相關(guān)的館藏器，拜訪考察行里資深收藏人士的相關(guān)藏品，反復(fù)研究各類層級(jí)的高仿和作舊方法。這樣還要熟練掌握各個(gè)階段的一二線價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格套路。在具備一定眼力的基礎(chǔ)上，闖蕩各個(gè)渠道，建立一定的人脈關(guān)系，建立屬于自己的收藏理念。

但即便如此，你最后獲得的也不可能藏盡所有，小收藏有小的成功，單一收藏門(mén)類有單一的成功，綜合收藏有綜合規(guī)模的成功。用劉禹錫的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”來(lái)形容高層次的收藏最恰當(dāng)不過(guò)了。收藏文物古玩，不但要體現(xiàn)它們的品相和珍稀度，關(guān)鍵還要具備很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。單純的投資性質(zhì)的收藏，雖然一些舉拍回來(lái)的天價(jià)藏品很能吸引眼球，但從藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，充其量不過(guò)是資本市場(chǎng)上牟利的一個(gè)“工具”而已，與實(shí)際價(jià)值相差甚遠(yuǎn)。擁有許多這樣的“天價(jià)國(guó)寶”并不能證明就是成功的收藏，說(shuō)不好還是“燙手的山芋”和即將“刺破的氣球”。所以古代文物藝術(shù)品的收藏或者投資性質(zhì)的“收藏”，在確保真、精、稀的前提下，歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的具備是衡量是否收藏成功的標(biāo)準(zhǔn)。