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近日王剛主持的《天下收藏》節(jié)目被質(zhì)疑“誤砸文物”引發(fā)不少爭議。之后，北京市文物局委托北京市文物鑒定委員會的四位專家，對展出的被砸贗品進行了鑒定，專家一致認為這些確為現(xiàn)代仿品。

近年來隨著文物藝術(shù)品市場的活躍，催生了民間鑒定環(huán)節(jié)的蓬勃發(fā)展，電視臺鑒寶類節(jié)目也是由此而生。究竟怎樣的瓷器鑒定才算權(quán)威，瓷器文物專家又是依靠什么鑒定法寶能判斷一個瓷器的真?zhèn)?/span>的呢？

傳統(tǒng)眼學以經(jīng)驗為主

瓷器收藏風氣可以追溯到南宋時期或更早。而隨著收藏系統(tǒng)化，專門辨別瓷器窯口、年代的研究隨之而起。此后由于利益驅(qū)使，“瓷器作偽現(xiàn)象”也應(yīng)運而生，對瓷器的鑒定擴散至對真?zhèn)蔚谋鎰e上。由此，也產(chǎn)生了鑒別古陶瓷最傳統(tǒng)的方法。這一類傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定方法被稱為標型學或眼學。

一直以來，瓷器鑒定專家的鑒定法寶便是依靠“目、手、耳”三者并用，并依靠世代相傳的鑒定理論及與大量實物接觸所積累的經(jīng)驗，通過與傳世“標準器”的比對來判斷被鑒定品的年代、窯口、真?zhèn)?。此外，窯址出土標本、考古學出土文物也成為比對的“標準器”。

技術(shù)鑒定用儀器說話

而上世紀50年代后，比較系統(tǒng)的古陶瓷的科技研究逐漸展開。類似上世紀50年代中期，中國科學研究院的冶金陶瓷研究所內(nèi)成立了中國古陶瓷研究小組，即后來的中科院上海硅酸鹽研究所。從上世紀80年代左右，科技檢測方法正式介入到古陶瓷鑒定中。目前關(guān)于古陶瓷的技術(shù)鑒定有很多，包括測成分、測年代的。

技術(shù)鑒定對古陶瓷鑒定有一定的幫助，但在中國，儀器鑒定近兩年才開始運用到對古陶瓷的鑒定上。

兩種方法綜合使用最可靠

盡管技術(shù)鑒定這一后起之法在鑒定古陶瓷上有一定作用，但也不能取代傳統(tǒng)經(jīng)驗方法，因為這兩種方法都有各自不足。

其中，專家的傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定更多地建立在個人經(jīng)驗、經(jīng)歷上。鑒定者是在建立了標準器體系的情況下比照鑒定的。鑒定者長期接觸了大量古陶瓷標準器后，在腦子里建立了數(shù)據(jù)庫囊括了古陶瓷各個時代不同窯口的本質(zhì)規(guī)律。由此，鑒定者鑒定時間長短、接觸“標準器”的多少都成為鑒定關(guān)鍵。

而技術(shù)鑒定也需要不斷的實戰(zhàn)積累，建立數(shù)據(jù)庫。由于我國技術(shù)鑒定起步較晚，數(shù)據(jù)庫積累得不多，因此也存在不足。相比之下，牛津大學的檢測由于起步早，數(shù)據(jù)庫積累得多，相對更有信譽度。　　

而目前，國內(nèi)文博界還是更偏向傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定。目前故宮在做瓷器藏品鑒定時，往往會請四五位專家進行鑒定，并采取一票否決制度。其中對于爭議比較大的，就會借助技術(shù)鑒定這種輔助手段。