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在景德鎮(zhèn)瓷器裝飾紋樣中，神話人物故事是較為常見的人物題材紋樣之一，多為佛、道、仙等宗教人物，如觀音、八仙、麻姑、財(cái)神、福祿壽三星，以及傳說(shuō)中的神仙人物，如劉海、仙女、牛郎織女、和合二仙、鐘馗等。神話人物在瓷器上的出現(xiàn)不早于魏晉時(shí)期。兩晉時(shí)期，飛天最為常見。唐代瓷器裝飾藝術(shù)高度發(fā)達(dá)，人物題材得以初步發(fā)展，宗教人物及傳說(shuō)故事等開始出現(xiàn)在瓷器上。明清兩代是我國(guó)瓷器裝飾中神話人物盛行時(shí)期。民國(guó)神話人物以傳統(tǒng)題材為主。與前期相比較，現(xiàn)代景德鎮(zhèn)瓷器其特色主要表現(xiàn)在繪畫技法上。瓷畫藝人吸收了中國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫和西方人物繪畫的技巧，中西并用，人物面目表情更加傳神，衣飾線條更加細(xì)膩，色彩運(yùn)用更加豐富。

獻(xiàn)壽圖

瓷板繪麻姑、壽星前往瑤池為王母祝壽的情景。麻姑是傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽女仙，傳說(shuō)三月初三王母壽辰時(shí)，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。此圖麻姑身材修長(zhǎng)、丹鳳眼、櫻紅小口、頭戴鳳釵，身穿紫色長(zhǎng)服，肩披飄帶，姿態(tài)優(yōu)雅，手扶著肩挑的花籃，款款而行。旁邊老壽星身著黃色繡服，鶴發(fā)童顏，額頭高聳，慈眉善目，手捧書卷，左手拿如意，喜笑顏開。一派仙景祥和的氣息。人物描寫精致入微，衣帶飄飛，富有動(dòng)感，即便是衣服上的花飾也精心勾畫。其作者為江西省高級(jí)工藝美術(shù)師任義平，其作品嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、嫻靜高雅。

鐵拐迎福圖

李鐵拐濃眉卷須，赤腳仰臥，身前放一個(gè)大葫蘆，一手拄拐杖，一手指著空中飛來(lái)的紅色蝙蝠，笑容滿面。此圖線條流暢，人物表情動(dòng)作生動(dòng)傳神。

“李鐵拐”又稱“鐵拐李”或”鐵李拐“，八仙之一。傳說(shuō)西漢時(shí)期，有一名秀才，名叫李凝陽(yáng)，跑到華山來(lái)修煉，煉出一爐好金丹，裝進(jìn)葫蘆，帶在身上，除了自己吃外，還到處周濟(jì)世人。李鐵拐在民間影響很大，因他經(jīng)常背有的大葫蘆里，有治病人的靈丹妙藥，過(guò)去民間特別是醫(yī)藥行業(yè)把他作為狗皮膏藥的發(fā)明者和祖師爺。其作品的作者為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家江振聲，作品多取歷史典故為創(chuàng)作題材，精細(xì)中而大氣，傳統(tǒng)中而新穎，既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)風(fēng)韻又具現(xiàn)代審美氣息。

鐘進(jìn)士降福圖

據(jù)傳鐘馗為唐代人，因貌丑而武舉落地，憤而觸坪自盡，立誓消除天下妖邪。圖中鐘馗袒胸露乳、身軀粗矮，突出了人物忠厚率直的脾性。其瞪目張口，腮胡飛張，左手于腰間用力張開欲把劍而出，形象生動(dòng)地刻畫了鐘道降妖除魔時(shí)兇狠與彪悍。人物的衣袍運(yùn)用寫意筆法一氣呵成，筆墨豪放粗獷，紅色的腰帶與褐色衣袍形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生艷啞互襯的效果。人物衣紋描繪細(xì)致，設(shè)色秀雅潔凈，人物表情動(dòng)作生動(dòng)逼真。其作者為江西省高級(jí)工藝美術(shù)師俞瑞林，作品以傳統(tǒng)仙、佛歷史人物為主，氣韻生動(dòng)、生動(dòng)形象，惟妙惟肖又不乏情趣所在。

以傳統(tǒng)佛道神話及民間傳說(shuō)人物為主的題材作品，內(nèi)容上反映出民眾追求“福祿壽喜財(cái)”的傳統(tǒng)思想。尤其是追求長(zhǎng)壽和祈福納祥的瓷畫比較多見。陶瓷器上這些祈福納祥的題材是人們文化心態(tài)的反映。