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燈盞是古代照明用具。瓷制燈盞始于東漢，盛行于三國(guó)以后。六朝時(shí)的燈盞，通常由油盞、托柱、承盤3部分組成。三國(guó)西晉的越窯青瓷制品，有的將托柱做成人形和熊形、羊形、牛形等動(dòng)物形，承盤下安3個(gè)獸形或蹄形足。南朝的燈盞多無足，而托柱變得很高。唐代常見的造形為碗碟狀，內(nèi)壁有一圓環(huán)。據(jù)陸游《齋居紀(jì)事》載，蜀中有一種瓷制省油燈盞，在夾層中注入冷水以降溫，可省一半的油。

四川地區(qū)唐代瓷窯以邛崍窯最具代表性。油燈的制作也極別致，燈盞為夾層，中空。可以注水降低燈盞熱度，減少油的過熱揮發(fā)，以達(dá)到省油的目的。這種燈為四川地區(qū)所特有，南宋時(shí)期仍沿襲燒制，《老學(xué)庵筆記》里所提到的省油燈，其形式與唐代邛崍窯油燈大體相同。另見有遼代青瓷摩羯省油燈，因形似印度神話中的摩羯魚而得名，燈腹內(nèi)隔成前后兩室，前室盛油點(diǎn)燈，后室注水降溫，可減少蒸發(fā)性油耗。據(jù)查元代不見省油瓷燈的文獻(xiàn)記載，明、清兩朝的照明瓷品以燭臺(tái)為多見，瓷燈造型多樣新穎別致、式樣變化很多，但已不見了瓷質(zhì)夾層省油燈碗的蹤跡。

這件瓷質(zhì)盞燈，外形看像一個(gè)葫蘆瓶。燈身分上中下三部分，最下部分是一個(gè)放油的圓肚形壺，壺的前后分別安有一個(gè)嘴兒和一個(gè)把兒；中間是一個(gè)放水的凹形托盤兒；盤上面是一個(gè)拇指粗的圓管兒燈身，燈身的頂端呈喇叭口狀，燈捻兒便從喇叭口通過燈身直伸進(jìn)放油的壺里。使用時(shí)，油就會(huì)被順勢(shì)從壺體中吸上來。

據(jù)悉，這件作品的收藏者是來自張家口市宣化區(qū)的一位民間收藏家。這是他最近收藏的一盞清末民初燒制的“節(jié)油燈”，外形像一把茶壺，具有節(jié)油減排之功能。

據(jù)他介紹，這盞燈，奇就奇在它的節(jié)能減排上。燈的上面是燈頭，下面是壺，中間部分是一個(gè)盛水的凹形托盤兒，當(dāng)最上端的燈盤、燈身被燈頭火燒熱后，熱量逐漸由上傳到水盤；在水盤，水盤里的水就把熱量截住并逐漸冷卻，使熱量不再往下傳導(dǎo)，油就得到水的保護(hù)不再蒸發(fā)，從而達(dá)到省油的效果。而燈火造成的煙霧也可以順勢(shì)降落到托盤里，減少空氣污染。據(jù)說，使用這盞燈，可以省油三成，節(jié)油效果還是很顯著的。

古代的油燈大多做成碗形，用碗直接盛燈油，燈芯直接搭在碗邊點(diǎn)燃。當(dāng)點(diǎn)著的燈頭火把碗逐漸燒熱后，碗中的油就開始蒸發(fā)、冒煙，油就這樣浪費(fèi)掉了，還產(chǎn)生油煙。為了省油，有人就把碗做成雙層，中間是空的，通過外壁上的預(yù)留孔注入水，碗的內(nèi)外壁就被冷卻了，油就不發(fā)熱了，從而達(dá)到省油的目的。

據(jù)宣化區(qū)文物保護(hù)所給出的結(jié)論，這盞青花瓷油燈，應(yīng)該是清晚期民窯燒制的精品。