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          景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院
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          景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷 演繹藝術(shù)文化精髓

          來源:景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時間:2014-07-31 編輯:張博 點擊:1661

          江葆華 《幽谷鳴泉》

          江葆華 《幽谷鳴泉》

          吳國興 《清香》

          吳國興 《清香》

          毛光輝 《鷹》

          毛光輝 《鷹》

          景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷,承載著我國數(shù)千年的陶瓷文化底蘊,備受世人青睞。隨著國家財力的不斷增強,以及人民生活水平的不斷提高,景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的收藏群體不斷擴大,承載著幾千年中華文明的藝術(shù)陶瓷,集觀賞性、藝術(shù)性、文化性、收藏性、投資性、實用性于一體,其藝術(shù)語言的當(dāng)代性和新穎性,以及在家居之中具有很好的可視性及與環(huán)境的協(xié)調(diào)性,都預(yù)示著景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷具有良好而廣闊的市場前景。

          中國自古就是人才輩出的泱泱大國,一個世紀(jì)以來,能在中國藝術(shù)史上留名的藝術(shù)家不過數(shù)十位。如齊白石、張大千、李可染等,更有大批的所謂藝術(shù)家隨歲月流逝而逐漸淡出人們的記憶。古瓷美器當(dāng)屬官窯,而當(dāng)今收藏者關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)陶瓷作品實質(zhì)上是在選擇藝術(shù)家。

          自古以來,為帝王及達官權(quán)貴制作官窯貢品精美瓷器的陶瓷藝術(shù)制作者不計其數(shù),然而大部分屬工匠而非藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家不僅要靠勤奮努力勞作,更重要的是,要有天賦和氣質(zhì),學(xué)養(yǎng)深厚,加之多年歷練的藝術(shù)功底。文化和創(chuàng)造力是藝術(shù)作品的靈魂,僅靠商業(yè)運作似乎是制造不出藝術(shù)家的。當(dāng)代從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的國家級大師僅景德鎮(zhèn)就有近五十位,江西省工藝美術(shù)大師更是數(shù)量龐大。還有工藝美術(shù)大師等。究竟有幾位能不愧為被收藏者追逐的大藝術(shù)家,成為中國的達芬奇,畢加索?明智的收藏者肯花時間去認真考察和研究。中國名瓷網(wǎng)認為,德藝雙馨是藏者考察藝術(shù)家的首頁標(biāo)準(zhǔn)。對于藝術(shù)家而言,審美情趣高,品格高尚,眼高才能手高。正如文徵明所言:“人品不高,用墨無法”。一件成功的藝術(shù)作品能散發(fā)出穿透時空的光芒,能與收藏者產(chǎn)生共鳴,藏者看到它會歡欣鼓舞,心領(lǐng)神會,甚至熱淚盈眶。這不僅僅是藏者的心靈感悟,更是藝術(shù)的感染力。鑒賞藝術(shù)不可全憑作者的頭銜去猜度,要以藝術(shù)的尺子衡量。中國名瓷網(wǎng)提醒,石家莊市博物館藏有許多景德鎮(zhèn)當(dāng)代名家藝術(shù)陶瓷,如蒞臨此次“瓷韻•瑰寶——景德鎮(zhèn)實力派藝術(shù)家作品特展”活動現(xiàn)場的著名陶瓷藝術(shù)家鄧幼堂、吳國興、涂良如、毛光輝徐國明等,從其現(xiàn)場展示景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)繪瓷技藝全過程,大師們是在用心和藏者溝通呵,陶瓷藝術(shù)大師以濃重的陶瓷語言展現(xiàn),藝績斐然,其作品深受中外收藏界的追捧。

          當(dāng)代藝術(shù)陶瓷作品是中國幾千年傳統(tǒng)文化的挖掘和發(fā)現(xiàn),她作為資源匱乏的古瓷延伸和傳承品,起到承上啟下,及填補空白的作用,相對傳統(tǒng)題材、文化內(nèi)涵深厚且工藝獨特創(chuàng)新的作品最容易被藏者接受。如“珠山八友”之一汪野亭的傳人江葆華、汪雪媛夫婦,其所繪“青綠山水”極具特色,作品不浮于形式而重內(nèi)涵情感,裝飾新穎,技法全面,格調(diào)高雅,畫風(fēng)獨特而自成一格,深受廣大收藏愛好者青睞。市人民政府理念命名的“陶瓷美術(shù)家”吳國興老師,數(shù)十載潛心創(chuàng)作寂寞耕耘,作品突出的特點是將陶瓷作品中引入中國畫的氣韻與格調(diào)。以國畫的筆調(diào)表現(xiàn)青花藝術(shù),在陶瓷上展現(xiàn)國畫的美感,形象生動,構(gòu)圖巧妙,筆法精到,其實宏闊而不失其巧,意境深邃兼具書卷文墨之氣,裝飾布局與陶瓷器型渾然一體,具有裝飾的連續(xù)性和延伸的感覺。江西省高級工藝美術(shù)師毛光輝,其陶藝創(chuàng)作在得心應(yīng)手地吸收傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上,巧妙大膽地借鑒現(xiàn)代繪畫技法,布局空靈,氣韻生動而富有節(jié)奏感。注重陶瓷語言的錘煉,其作品卓爾不群,落筆生動隨意,價值其深厚的造型功底,行筆劉暢而準(zhǔn)確,作品中的形象在簡約筆畫中極為傳神。還有鄧幼堂——承前啟后的鄧氏家族繼承人,中國花鳥畫大家,涂良如——將歷史典故躍然瓷上的傳統(tǒng)技藝?yán)^承人。像這些陶瓷藝術(shù)家,他們的高超水平和非凡技藝無一例外是建立在深厚的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的展現(xiàn),是各自藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者和領(lǐng)軍人物,在當(dāng)代陶瓷收藏界具有很高的聲望,備受藏友青睞。

          景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷,融合了許多中國的藝術(shù)元素,反映了中國傳統(tǒng)文化和時代特征,作為一種藝術(shù)品,它始終走在時尚前沿,符合當(dāng)代人的審美需求,反映了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌,成為這個時代的一種文化符號。景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷,乘風(fēng)破浪中愈現(xiàn)光明坦途,在演繹藝術(shù)文化精髓中探究陶瓷魅力。

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