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農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等等，其中又被稱為“鐘馗文化端午節(jié)”。在這一天，除了吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等我們熟知的慶?；顒?dòng)外，請(qǐng)鐘馗、跳鐘馗、鬧鐘馗也是必不可少的活動(dòng)。

這是一幅瓷板畫(huà)，其創(chuàng)作題材為中國(guó)傳統(tǒng)文化人物——鐘馗。瓷畫(huà)中，鐘馗頭戴官翅，身穿紅彩大袍，足蹬朝靴，粗眉圓眼，碩鼻巨口，滿腮剛髯，趨劍降魔。作品以極具中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的瓷器為創(chuàng)作載體，運(yùn)用景德鎮(zhèn)現(xiàn)代瓷器的工藝技法，把鐘馗的一身浩然正氣淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于端午節(jié)為什么要請(qǐng)鐘馗驅(qū)鬼？歷史上記載，先秦時(shí)代，五月普遍認(rèn)為是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出?/span>因此，在端午這天，民間想盡各種辦法驅(qū)除五毒的侵害。比如在大家熟知的白娘子故事里，白娘子在端午節(jié)不慎喝下辟邪制毒的雄黃酒，最后現(xiàn)成原形?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的確是流行端午辟邪的風(fēng)俗。這樣就不難理解人們把賜福鎮(zhèn)宅的鐘馗作為驅(qū)除五毒的神仙了。

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，而瓷器作為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，更是把驅(qū)鬼鐘馗驅(qū)鬼這一形象完美地融入到瓷器當(dāng)中。

在瓷都景德鎮(zhèn)有許多瓷藝家以中國(guó)傳統(tǒng)文化題材作為自己的創(chuàng)作靈感，運(yùn)用別樣的瓷藝技巧表現(xiàn)中國(guó)的文化內(nèi)涵。比如，我們剛才欣賞的這幅作品，其作者是景德鎮(zhèn)的后起之秀俞瑞林。俞瑞林是師承著名陶瓷藝術(shù)家王安維，專供人物瓷畫(huà)，尤以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的仙、佛、歷史人物為主。他筆下的鐘馗，一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是夸張?？鋸埍憩F(xiàn)在很多方面：一是表情夸張，我們看的俞瑞林筆下的鐘馗橫眉怒目，目眥盡裂，滿腮鋼髯，橫鼻仰天、闊口長(zhǎng)嘯，咄咄逼人，氣吞山河，其霸氣令鬼神畏懼，怎不是威風(fēng)凜凜？二是裝飾夸張，鐘馗頭戴官帽，略略幾筆，帽翅直指；官袍加身，肥碩無(wú)比，暈染其間，隨風(fēng)飄逸。

可見(jiàn)，俞瑞林筆下的鐘馗形象是威猛勇敢、嫉惡如仇、浩然正氣、剛烈不屈，這恰恰符合了人們賦予鐘馗能消除災(zāi)禍、驅(qū)邪除病、斬除妖魔鬼怪的人物形象。