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明天又是周六了，掐指一算乃本月的最后一天，這意味著7月份第一個(gè)周六的鑒定會(huì)要在下一個(gè)周六誕生了。說(shuō)到6月份的鑒定會(huì)，其最大的看點(diǎn)當(dāng)屬“珠山八友”之一鄧碧珊繪有鱖魚圖的小瓷罐，藏品一經(jīng)亮相立即引起現(xiàn)場(chǎng)的圍觀熱議。現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)激動(dòng)不已的心情仍是記憶猶新。

看到“珠山八友”的作品很激動(dòng)！為什么激動(dòng)呢？可能是聞過(guò)其名，未見(jiàn)真品，心里留有癢處，今無(wú)意之中得以相見(jiàn)，激動(dòng)之情當(dāng)是溢于言表的?！爸樯桨擞选?，乍一聽(tīng)名字很有文人氣——每月望日，月圓雅集珠山，以畫會(huì)友，以會(huì)聚友，切磋畫藝。這倒讓我想起了東晉王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰蘭亭修禊，各有詩(shī)，輯為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。所以初了解“珠山八友”，過(guò)多地帶有一種文人雅士的情懷。但“珠山八友”并不是什么文人雅士，他們只是一批流落到民間的陶瓷藝人，但就是這樣，他們站在了當(dāng)時(shí)個(gè)性解放人文主義思潮的潮流當(dāng)中。

人們常說(shuō)，民國(guó)時(shí)期的人是帶有一種典型的改革“民國(guó)范兒”的。連民間的文藝也是如此的有感情，有豪氣，各色人等坦然率真。民國(guó)是新朝，是古老國(guó)家的龐大轉(zhuǎn)型，民氣格外強(qiáng)旺，人人都特立獨(dú)行。而“珠山八友”正是處于中華民族“國(guó)破家亡，匹夫有責(zé)”的這個(gè)時(shí)期。他們崇尚揚(yáng)州八怪，以海派藝術(shù)家為榜樣；不拘外來(lái)，容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法；他們熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民間疾苦；他們沖破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。因此，我想，他們代表那個(gè)雖是動(dòng)蕩卻處處洋溢著改革與創(chuàng)造的時(shí)代。

此時(shí)恰好看到他們的作品時(shí)，我似乎感到的是一種典型的民國(guó)時(shí)期的改革范兒——中國(guó)瓷藝界的改革家；他們坦誠(chéng)且奔放，樸素而高貴，淳樸有時(shí)又略帶憂郁氣質(zhì)。他們沒(méi)有清文人畫家的高貴身份與社會(huì)地位卻創(chuàng)造出了陶瓷界文人瓷藝家的影響力?！?strong>珠山八友”不是文人氣。也不需要文人氣，他們而是一種士氣——民國(guó)澎湃時(shí)代的“士氣”?？吹健爸樯桨擞?/span>”的作品，當(dāng)然激動(dòng)。不過(guò)，它已不僅僅是因?yàn)樗麄兊奶沾伤囆g(shù)，而是因?yàn)樗麄兊臅r(shí)代。