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          景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院
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          中國(guó)官窯(元明清)瓷器上的龍

          來(lái)源:景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時(shí)間:2014-07-31 編輯:張博 點(diǎn)擊:1530

          中國(guó)是一個(gè)禮制社會(huì),在這樣的社會(huì)形態(tài)和系統(tǒng)下,陶瓷充當(dāng)了重要角色,其中一個(gè)代表性的體現(xiàn)就是官窯制度。在官窯制度下所創(chuàng)造的陶瓷審美、器型、功能成為國(guó)家禮制活動(dòng)的反映,其燒制器物涉及宮廷禮器、宗教法器、文房用器、飲食道具等,品種極其豐富,而這其中尤以代表皇家身份的龍紋最為尊貴,它至少包括了角龍、應(yīng)龍、夔龍、螭龍以及禿尾龍等數(shù)種。

          “角龍”即頭上長(zhǎng)角的龍,通常稱(chēng)為“虬龍”“蛟龍”,是景德鎮(zhèn)御廠(chǎng)最常使用的龍紋造型。體形可用上文“九似”來(lái)形容,如“角似鹿,眼似蝦,項(xiàng)似蛇,腹似蛇,鱗似魚(yú),爪似鳳”等。元朝制品中的角龍形象兇猛生動(dòng),龍爪基本為三爪、四爪與五爪;明初洪武永樂(lè)朝的角龍?jiān)煨腿耘c元代大致相仿,至宣德時(shí)期,龍紋顯得更加粗獷威武,明中期又趨于精細(xì)纖秀,明末則大多顯得草率羸弱;清代龍紋的演變與明代整體類(lèi)似,甚至與整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)有不少關(guān)聯(lián)??傮w看,歷代角龍?jiān)煨透饔衅鋾r(shí)代特點(diǎn),根據(jù)鱗片、爪形以及頭部等諸多細(xì)節(jié),基本可以判斷出大致制作時(shí)期。

          應(yīng)

          “應(yīng)龍”指有翼的龍,俗稱(chēng)“翼龍”“飛龍”。漢代淮南王劉安的《淮南子·覽冥訓(xùn)》中記載女?huà)z煉五色石補(bǔ)天后“乘雷車(chē),服應(yīng)龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,絡(luò)黃云,前白螭,后奔蛇,浮游逍遙……”應(yīng)龍的圖案紋飾較早就出現(xiàn)在古代銅、玉、漆器以及石雕、繪畫(huà)當(dāng)中。官窯瓷中應(yīng)龍的出現(xiàn)略有些晚,到明初永宣御廠(chǎng)瓷迅速發(fā)展階段,應(yīng)龍紋才與其他繪畫(huà)素材一起納入御廠(chǎng)瓷紋飾中。明宣德、成化時(shí)期,應(yīng)龍紋使用較多,成化朝繼承延續(xù)了宣德朝紋飾,但也帶有自己的風(fēng)格,可以進(jìn)一步分為“雙足三爪羽翼類(lèi)”、“鰭足羽翼類(lèi)”、“雙足龍爪蝙蝠翼類(lèi)”以及“鰭足蝙蝠翼類(lèi)”等多個(gè)種類(lèi)。清朝建立后,應(yīng)龍紋制品不多但隨著對(duì)應(yīng)龍不斷的神化,清康熙年間東軒主人又在《述異記》中渲染道:“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,角龍千年方為應(yīng)龍。”

          一些古代文獻(xiàn)說(shuō)夔是蛇狀怪物,如東漢許慎的《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)骸百?,神魅也,如龍一足?!笨傊?,“夔”因似龍而被稱(chēng)為“夔龍”。夔龍紋在宋、元兩朝及明洪武、永樂(lè)官窯器中也都沒(méi)有發(fā)現(xiàn),最早繪畫(huà)夔龍紋的御廠(chǎng)瓷仍是宣德制品。從器物紋飾看,當(dāng)時(shí)的夔紋造型清晰,無(wú)鱗、有獸狀雙足,為區(qū)別其他夔紋,可稱(chēng)其為“獸足夔龍”,另外還有“三爪夔龍”(即雙足繪為龍狀三爪)。明清時(shí)期的夔龍形象多為口吐蕃蓮,所以俗稱(chēng)“含花龍”。清朝雍正時(shí)期,御廠(chǎng)還制作出“五爪夔龍”,應(yīng)是由成化“三爪夔龍”紋演變而來(lái)。清朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期之后,曾為主圖案的夔龍紋銳減,作為輔助紋飾的夔龍紋驟然增多,那些源自青銅器、琺瑯器中的“拐子龍”隨處可見(jiàn),與各類(lèi)彩釉、紋飾相互搭配,產(chǎn)生出意想不到的藝術(shù)效果。

          一般“螭”被解釋為“古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍”,即《說(shuō)文》所說(shuō)“無(wú)角曰螭”。但從明清官窯瓷器看,所繪螭龍多為獨(dú)角,偶爾雙角,幾乎沒(méi)有無(wú)角的情況。雖然明清官窯瓷中經(jīng)常使用螭龍紋飾,但洪武、永樂(lè)御廠(chǎng)中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)螭紋瓷器,其使用上限暫時(shí)推斷為宣德朝,與應(yīng)龍、夔龍紋的始用時(shí)間大致相仿。宣德時(shí)期的螭龍皆為四足,爪數(shù)可細(xì)分為三爪、四爪和五爪三大類(lèi)??傮w看,其強(qiáng)悍雄健的體形與當(dāng)時(shí)流行的龍紋極為相似,特點(diǎn)是身上缺少鱗片,頭部獨(dú)角,尾部呈卷草形狀。當(dāng)時(shí)的螭龍形象多作口叼靈芝,可能是借鑒夔龍口含蕃蓮造型的結(jié)果。宣德御廠(chǎng)的螭龍形象確立后較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有太大變化,僅是不同時(shí)期所用青料與彩釉略有差異。到了清代,官窯瓷中出現(xiàn)唇上帶龍須的螭龍以及獸足螭龍,乾嘉時(shí)期還經(jīng)常出現(xiàn)足攢花、靈芝等螭龍紋,這些都說(shuō)明螭龍紋在不斷變化與發(fā)展。

          禿尾龍

          清代官窯瓷中經(jīng)??梢钥吹揭环N尾巴呈禿頂狀的龍紋,簡(jiǎn)稱(chēng)“禿尾龍”,該龍除缺少掃帚形尾部,再無(wú)異樣特征。明清兩朝,此種龍紋僅清代御廠(chǎng)瓷器獨(dú)有,尤以康熙朝制作最盛。按當(dāng)時(shí)禿尾龍的爪數(shù)可將其分為三爪、四爪、五爪三大類(lèi),當(dāng)中五爪類(lèi)使用最多。從使用習(xí)慣看,內(nèi)府基本把它作為以往的普通龍紋處理,康熙朝禿尾龍?jiān)煨筒欢?,卻帶有濃厚的本朝風(fēng)格。隨著世代更替,禿尾龍紋飾也逐漸被淡忘,乾隆之后的禿尾龍紋制品越來(lái)越少,慢慢又回歸到角龍?jiān)煨汀?/font>

          明清時(shí)期,龍代表帝王,鳳也就相應(yīng)映射皇后。“鳳凰”是中國(guó)古代神話(huà)中的百鳥(niǎo)之王,四靈之一,如此龍鳳紋相互搭配,既代表皇權(quán)至尊,也暗喻吉慶,即“龍鳳呈祥”。隨著御廠(chǎng)應(yīng)龍、夔龍、螭龍以及禿尾龍紋的逐漸出現(xiàn),與之相應(yīng)的龍鳳搭配的紋飾也產(chǎn)生。從較早定型的角龍鳳紋,到后來(lái)的應(yīng)龍鳳紋、螭龍鳳紋等,多為鳳居左、頭朝下,龍居右、首向上的布局,從一個(gè)側(cè)面反映出男尊女卑的封建思想意識(shí)。

          從元明清三代龍紋的使用情況可以看出,明朝宣德年間同時(shí)出現(xiàn)螭龍、應(yīng)龍、夔龍三種新穎造型,說(shuō)明當(dāng)時(shí)御廠(chǎng)制瓷創(chuàng)新、變革力度之大。雖然后朝御廠(chǎng)制瓷業(yè)幾度繁榮,但造型主要以宣德朝為基礎(chǔ)。所以說(shuō),宣德朝制瓷在明清御廠(chǎng)發(fā)展過(guò)程中承前啟后,并為后代奠定了基礎(chǔ),具有劃時(shí)代意義。另外,多種不同龍紋造型的先后出現(xiàn),也反映出御廠(chǎng)紋飾設(shè)計(jì)在吸取、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),還在不斷演變與創(chuàng)新。