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七夕節(jié)就要到了！閑暇時，刷新微博，果然氣氛一片熱烈，大家樂此不疲。

網(wǎng)友評論：有一個問題，天上一日，凡間已三年。這個天宮和凡間的時間怎么對得上呢。牛郎和織女是按天上的時間標(biāo)準(zhǔn)相會（也就是三年一會）還是凡間的標(biāo)準(zhǔn)（一年一會）。如果是凡間的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)他們過了沒多一會就見一面啊，每次見面的間隔只有1/3天……　

這位網(wǎng)友不僅數(shù)學(xué)好，執(zhí)著度也是超高的。但是大家知道嗎？在古時，七夕節(jié)并不是情人們的節(jié)日。

七夕，在古時，于姑娘是祈求巧手的幸運(yùn)時分，于農(nóng)人是禱告豐收的吉祥一刻。而于詩人，則是“盈盈一水間，脈脈不得語”的哀泣，是“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”的悲嘆?！捌呦Α痹诋?dāng)下被升格為 “中國情人節(jié)”的原因，顯然是由于家喻戶曉的牛郎織女的故事。但于古人而言，七夕節(jié)的當(dāng)事人牛郎織女本不是一個有著美好結(jié)局的故事。七夕之日，也從不曾是一個歡喜相聚的時刻。但無論神話是怎樣。但這并不妨礙我們今日以七夕之名，表達(dá)我們對愛情的一個美好的愿望。

而且一直以來，關(guān)于中國傳統(tǒng)中的典型愛情故事被人們通過多種題材表達(dá)出來。接下來我們就通過景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷畫的魅力去感受一下銘記在中國記憶深處的愛情故事。

用鑲器詮釋四大愛情故事

鑲器是景德鎮(zhèn)瓷器器型的一大特色。景德鎮(zhèn)俗語說“十圓不如一方”說明了鑲器成型困難，制作難度大。這件瓷器是景德鎮(zhèn)陶藝家張萬蓮的一件鑲器作品，作品利用濃重古樸的古彩、鑲器的四面器型和昆曲中獨(dú)具風(fēng)韻的服飾特點(diǎn)來詮釋古代四大愛情故事。其中牡丹亭、西廂記、紫釵記是中國元曲中的代表作，而白蛇傳與《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱為中國四大民間傳說之一，而且尤以白蛇傳的在影視領(lǐng)域的流傳度最高。因此，這件作品將古彩濃重的民間風(fēng)格與傳統(tǒng)的愛情故事、中國傳統(tǒng)劇中昆曲有機(jī)地融合在一起，完美詮釋了這四部愛情故事。

牛郎織女的愛情

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！這是這是一首詠七夕的節(jié)序詞。詞，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠摯的愛情。而結(jié)句時的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”則表達(dá)出了作者的愛情觀。

而景德鎮(zhèn)陶藝家趙宵云同樣以牛郎織女的傳說故事為題材，以牛郎與織女相會時的情景入畫，通過人物形象刻畫、周圍環(huán)境的描繪，著重表達(dá)出了二人的喜悅之情和眾人的祝福知音，向我們傳遞出了愿天下有情人終成眷屬的美好愿望。