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巴爾扎克，不僅是法國19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家，還是一位著名的收藏大家。他曾經(jīng)這樣解剖我們現(xiàn)實中的收藏家形象和收藏生態(tài)：“在那兒，你常能撞見一個衣著破爛的邦斯或艾利.馬格斯。他們似乎對什么都不關(guān)心，也不尊重任何東西。他們既不關(guān)注女人，也不關(guān)注商店的櫥窗展示。他們像沉浸在自己的夢中那樣地匆匆走過，口袋空空，目光呆滯。人們就要納悶這其實是一些什么樣的巴黎人了。這些人是（精神上的）百萬富翁。他們是收藏家，是這個世界上最富有激情的人”。

環(huán)顧我們的四周，你會發(fā)現(xiàn)我們身邊這樣的人有許多。所以，我們是不得不服巴爾扎克的。當(dāng)我們真正嵌近收藏領(lǐng)域的核心時，我們才會真正了解各類人性的特質(zhì)，才會發(fā)現(xiàn)自己有多自私和危險。收藏領(lǐng)域是人精、文人、富人、官人、商人、愚人、窮人、君子、小人、狂人、仿人、販人、奸人、病人等各類群體混雜的集中營，尤其他們把人性的善良、性情、激情、極惡、貪婪、狡詐、虛偽、無恥、瘋狂在不知不覺中表現(xiàn)得淋漓致盡。這樣看來，要想了解人性，不妨就來深刻搞收藏。如果要用到官場和生意場上，簡直是如虎添翼，起碼可以當(dāng)一個超級政客。所以收藏一旦缺失文化的約束，將會把人推向邪惡和災(zāi)難。何談休閑和快樂？

巴爾扎克還曾說：“收藏家們擁有一個瞬間，或許是生活中最快樂的片刻?！卑蜖栐藶槭詹丶覙淞⒘素S碑，但是他也是很不浪漫地來對待收藏家形象的。當(dāng)然他對小說人物性格的準(zhǔn)確、入骨的剖析，源于他通過在收藏經(jīng)歷中深刻了解人性的真實與虛偽。所以才有《邦斯舅舅》為此付出一生的收藏清單。他把收藏家的各個群體人性和本質(zhì)描寫的入木三分，你只有真正處于收藏江湖漩渦之中，才會體會巴爾札克一定在收藏過程中經(jīng)歷了多少痛苦和教訓(xùn)。要不然他筆下的收藏大家和收藏小人物怎么都如同就在我們身邊折騰著呢。當(dāng)然，還有一位偉大的作家經(jīng)歷和描寫收藏人物性格，相比巴爾札克也毫不遜色。他就是世界文學(xué)領(lǐng)域出類拔萃的光輝人物---歌德。歌德的作品充滿了狂飆突進運動的反叛精神，在詩歌，戲劇，散文，自然科學(xué)，博物學(xué)，文物藝術(shù)品收藏等方面都有較高的成就，他一生收藏藝術(shù)品2萬多件，各種畫7-8千幅，礦物標(biāo)本2.1萬件?？芍^是非常成功的收藏大家了。

歌德說：“最大的幸福在于我們的缺點得到糾正，我們的錯誤得到補救。只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說出，你是什么人?！笔詹厝说娜秉c不能糾正，錯誤得不到補救，入什么樣的藏圈，就知道你是什么樣的人，拿什么樣的藏品，就知道什么樣的水平。真可謂：畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。歌德還說：“收藏家是最快樂的人?！?/span>

當(dāng)你準(zhǔn)備涉入收藏領(lǐng)域的時候，一定要想好：無論你原先是什么層級的政治人物或者超級富翁，以及工商領(lǐng)袖人物，當(dāng)你踏入的那一天，你就什么都不是了，甚至還不如草民一介有身份。那些有點眼力經(jīng)驗的江湖小販也有資格教訓(xùn)你和嘲笑你。收藏這行的規(guī)則是，愿賭服輸、愿打愿挨、多交學(xué)費，頭破血流、自認倒霉、深刻反省、務(wù)實精進。如果你還保留一絲過去的虛偽和狂妄、以及身份和姿態(tài)，那你就一定走向另一條道路--收藏邪道陣營。這種邪道陣營是意淫的天堂，相互奉承不學(xué)無術(shù)的人群不求真假，只求最多；不求務(wù)實，只求革命口號；不求價值變現(xiàn)，只求坑蒙拐騙；不求社會認可，只求自己喜歡就好。

收藏能抹平任何人的身份和地位，收藏能改變?nèi)魏稳说娜诵院托膽B(tài)，我們就應(yīng)該認識到收藏這個超級玩項不是誰都隨隨便便可以駕馭的，就是駕馭一匹烈馬也需要付出超常的代價，何況收藏包含了如此龐雜的文化知識和獨特的技術(shù)經(jīng)驗。收藏原本就很神秘而特殊，否則那些帝王將相，文人騷客們何故寧可丟掉江山、丟掉美人都要魂不守舍的愛藏不悔，精藏不渝呢？所以，要認真對待收藏，歷練社會人性，鍛煉火眼金睛，磨練堅強意志，加強文化藝術(shù)修養(yǎng)。我們要清醒認識到：收藏理念是老師（高人指點）換來的，收藏悟性是教訓(xùn)換來的，收藏眼力是血路換來的，收藏撿漏是機遇換來的，收藏成功是失敗換來的。除此而外，除非有錢雇傭經(jīng)紀人直接去大拍場舉拍，剩下沒有捷徑可走。當(dāng)然當(dāng)你真正走到一定高度，正如偉大的世界文學(xué)巨匠歌德說過的：“收藏家是最快樂的人?！币驗檫@種快樂是經(jīng)歷許多痛苦磨難之后的文化精神和物質(zhì)價值的雙重快樂，你既穿越了久遠的歷史文化，又可以穿越遙遠的未來，你連同收藏品一同被歷史永遠銘刻。