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《不如不見》，可以說是一本讓人平靜的書，在當下這個浮躁的社會，它發(fā)人思考，讓人感受到了寧靜平和。

作者從初識瓷器到最后的“便再也放不下了”，其間經(jīng)歷委實豐富，就像文中所寫“在見識瓷美的幾年里，有過一睹特別風采的沾沾自喜，也有過擦肩錯失的深深遺憾，有過親見親識其嫵媚的欣慰，也有過無能為力的酸楚；有過指尖親撫過溫潤瓷釉帶來的心動，也有過親眼目睹精美瓷器落地成片而涌滿心頭的心傷。其實，這正像是人生的經(jīng)歷。人生在世，每個人都有所求，求而得，求而不得。人生七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。生為七苦之首，生即是活著，這算是作為一個“痛并快樂著”的存在，是所有后續(xù)苦難延續(xù)的基礎(chǔ)；老，本質(zhì)上就是一種失去，一種得到后再失去的恐懼，就是另外一種無能為力；愛別離，是一種執(zhí)著的苦，人生本就是聚散無常，聚少離多；求不得，求而不得，天下熙熙，皆為所求，天下攘攘，皆有不得，如此便有苦惱。世間最怕的莫過兩種：一種“得到再失去”；另一種是“可望而不可即”。

正如作者在其后將對瓷器的感悟上升到一種人生的高度。“人類愛的感情都是相通的，愛是需要能力的”“不僅要在有能力愛時百般呵護，真切去愛，更要在無力愛時不相牽絆，殷殷祈?！?。年僅十六歲的元好問被一只大雁殉情的事深深感動，他買雁葬于汾水旁，仰天長問：問世間情為何物，只教人生死相許？這一問，驚天地、泣鬼神。一位哲人說：“愛情是上帝把自己的手搭在凡人的肩膀上。”的確愛情是人世間一種最溫馨、最浪漫、最熱烈、最圣潔的情感。

既要勇敢地追求，還要有隨緣放手的勇氣。不負己心，不負己生。