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八十多年前的瓷都景德鎮(zhèn)，八位流落民間的瓷畫匠人懷著各自的瓷器繪畫藝術藍圖相聚于此，長者五六十歲，年幼者則二三十歲，談天論地，品茗論畫，相互觀摩，對比畫藝。時值民間蕭條，無以慰藉，八人志趣相投，便約定于每年的月圓之日相聚，切磋技藝，共以為樂。這八人就是景德鎮(zhèn)陶瓷界聞名遐邇的“珠山八友”。
“道義相交是有因，珠山結社志圖新，翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人，畫法為宗南北派，作風不讓東西鄰”。這是珠山八友之一的王大凡《八友雅集圖》上所題詩詞，再現(xiàn)了當時珠山八友相聚在一起的情景。其中王琦、王大凡擅長人物畫，鄧碧珊擅長畫魚藻，徐仲南擅長竹子山水畫，程意亭擅長花鳥畫，汪野亭擅長山水畫，田鶴仙擅梅花，人稱“梅花大王”。
珠山八友親如兄弟，貧困時，互相接濟，家境寬裕的王琦曾經(jīng)在景德鎮(zhèn)花費巨款建造了一座三百多平米的宅子，供給朋友們在這里創(chuàng)作瓷畫，進行藝術創(chuàng)作。藝術上遇到瓶頸時，大家互相與人探討一番。風風雨雨，進進退退，工藝上的摸索，畫面上的創(chuàng)新，“珠山八友”以超人的毅力和堅持將自己的瓷繪藍圖一一實現(xiàn)！他們打破傳統(tǒng)的藩籬，自由的揮灑自己的熱情，畫中之景，畫中之意，揮然之間便賦一篇作品。時代造就了珠山八友，珠山八友也造就了一個時代，他們將文人藝術帶進了景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾，芬芳多彩，滌蕩清俗，意境深遠，詩中有畫，畫中有詩，文以載道，相互映襯，寫情寫景，孤絕飄逸。
珠山八友齊聚景德鎮(zhèn)，誓愿畫出中國最美麗的瓷器，他們帶領景德鎮(zhèn)陶瓷藝術家們擺脫帝王審美對景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展的制約，終結了傳統(tǒng)陶瓷的繪畫形態(tài)，開創(chuàng)了現(xiàn)代自由的陶瓷繪畫藝術風格。造就了景德鎮(zhèn)陶瓷歷史的又一個輝煌，今天，景德鎮(zhèn)瓷器依然吸引著四面八方的人，來到這里欣賞這美麗的火與土的完美結晶。
工匠八方來，器成天下走，昂長的景德鎮(zhèn)瓷史，深蘊的珠山八友，寥寥纖細筆，豈能全道哉！
