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瓷上色釉，源于商代陶器黃釉。漢末晉初，創(chuàng)青釉瓷器。到唐代，則又創(chuàng)造了黃、紫、綠為主的三彩，宋代又出現(xiàn)天青釉、粉青釉、紅寶釉、紫寶釉和黑釉。到了明清，便有了鉤紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。從中，我們可以看出，在中國眾多色彩斑斕的瓷器中，紅釉瓷的出現(xiàn)是比較晚的的。這源于紅色釉不耐高溫，不易燒制的特點，常被喻為千窯一寶十窯九不成之說。

清代是我國陶瓷的黃金時代，此時的景德鎮(zhèn)窯能燒出各種的顏色釉，而且名品跌出，燒制出了傳世名品郎窯紅。

清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶——北京故宮博物院

郎窯紅是我國名貴紅釉中色彩最鮮艷的一種，因其產于清朝督陶官朗廷極所督燒的郎窯，故稱之為“郎窯紅”。其特點，用一句話總結就是“脫口垂足郎不流”。這是一件康熙時期的郎窯紅作品。通過這件瓷器，可以明顯看到郎窯紅的這一特點。該器通體施紅釉，釉質在高溫燒造時垂流而使口部顯露出白色的胎體，由于圈足外側刮出的二層臺，阻擋流釉淌下來，底部則紅釉凝聚，釉色濃重。器外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩：“暈如雨后霽紅，出火還加微炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應使花羞色，比盡翻嗤畫是空。數(shù)典宣窯斯最古，誰知黃祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御題?！庇纱丝梢娗』实蹖筛G紅瓷器也是喜愛有佳，親自題詩，并大加贊賞。

明宣德寶石紅僧帽壺

郎窯紅是模仿明宣德時期寶石紅釉特征燒制的，器皿口部多為白色，與宣德紅釉瓷器的燈草口特征相似。燈草口是由于宣德生坯掛釉一次燒成，燒成后釉面呈失透狀形成的。與郎窯紅不同，寶石紅釉色深沉安定，口沿不露白，釉不垂足，汁水均勻而又凝厚。寶石紅的燒造至明代嘉靖朝便失傳，萬歷以低溫鐵紅（礬紅）替代，至康熙年間，失傳二百多年高溫銅紅釉才得以恢復，并且創(chuàng)制出郎窯紅。