功力扎實(shí)在當(dāng)前瓷壇名家迭起、新秀竟榮的激烈競爭中,毛光輝憑什么脫穎而出,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)?憑的是他的一雙巧手,憑的是他筆下的扎實(shí)功力。
明代大畫家董其昌曾說:“造化在吾手,筆下有生機(jī)”。我覺得拿這句話放在毛光輝身上再合適不過。在毛光輝的花鳥動(dòng)物作品里,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),準(zhǔn)確的造型,精妙的線條,融寫實(shí)與寫意為一體,作品意趣縱橫,韻律浮動(dòng),既恣肆豪放,又剛健有骨,形超神越,雋永脫俗,呈現(xiàn)出大家風(fēng)范。他用扎實(shí)而深厚的筆力和色彩鋪路架橋,融貫花鳥動(dòng)物“五得”(得其形、得其神、得其韻、得其意、得其趣)。在他筆下的花鳥動(dòng)物,見其態(tài),如聞其聲,如得其神,是活生生的,有真實(shí)生命的,很合人們的審美情趣。
我國古代特別重視雞,稱它為“五德之禽”?!俄n詩外傳》說,它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。人們養(yǎng)雞、愛雞,畫家也愛表現(xiàn)雞,對(duì)雞賦予了豐富的人文內(nèi)涵。
毛光輝鐘情于與人們朝夕相處的雞,也是畫雞的高手。在他筆下一只只形態(tài)各異的雞,是寓百感于百態(tài)的藝術(shù)的雞,更是心靈化的雞,給人以啟迪,給人以美感與享受。
毛光輝畫雞,抓住了雞的最主要特征,公雞、母雞和小雞,造型殊異。公雞有冠,大而高聳,尾特長,迎風(fēng)而飄揚(yáng),威風(fēng)凜然,不可一世,以此象征一種精神,這種精神大有舍我其誰之氣概。而母雞則在體型上較小,沒有那么大的紅冠,也沒有長尾,不過能育雛護(hù)雛,那種對(duì)小雞呵護(hù)有加的神態(tài),有著慈母的天性。再有小雞,圓乎乎,毛茸茸,追逐奔跑,趣味盎然,十分逗人喜愛。農(nóng)家小院,雄雞高唱,母雞咯咯,雛雞咭咭,有聲有色,熱鬧非凡,其樂也融融。畫面上再綴以紫藤、芭蕉、葡萄、石榴花、牽?;?、菊花、梅花等等作背景,平添了生機(jī),亦更有生活氣息。
毛光輝畫的最多的要數(shù)公雞,因?yàn)樗X得這最能表現(xiàn)雞積極向上的精神和昂揚(yáng)奮進(jìn)的品質(zhì),而且他畫公雞,也很少畫雞的低頭覓食、籬邊恬臥等呆板形象,更多畫的是冠羽怒張、引吭高唱、昂首闊步、意氣自得的神態(tài),充滿了陽剛之氣。他曾畫過不少諸如《九雄圖》、《七雄圖》之類的一群雄雞的瓷畫,畫面上的雄雞或群集i或并立,或獨(dú)行,只只神采奕奕,氣字軒昂,用畫面語言表達(dá)了他對(duì)英雄氣概的崇尚,傳遞了一種昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代精神。
《百鳥朝鳳》是花鳥畫家集花鳥大成之作,沒有相當(dāng)扎實(shí)的功力,是不敢畫,更是不容易畫好的。毛光輝曾應(yīng)商家之請(qǐng)畫過多幅大型瓷板畫《百鳥朝鳳》,因他的畫工精致細(xì)膩,百鳥生動(dòng)逼真,有些鳥類自嘴喙口臉眼緣,以及它們的腦毛,披蓑毛,翅梢,翅膀上的大節(jié)小節(jié),大小窩翎,甚至腳上的探爪、食爪、撩爪、托爪都畫得惟妙惟肖,深得商家贊賞,收藏家也趨之若鶩。
我有幸見到他畫的一塊大型瓷板畫《百鳥朝鳳》,i畫面上花盛葉茂,除了七彩斑讕的鳳凰高踞于山石之外,百鳥群集,有于石下作覓食狀,有立枝頭,有飲清泉,有翔空際,有嗚唳天,百鳥備展其姿,各得其情,曲盡飛嗚飲啄之態(tài),生趣盎然,躍然瓷上。尤其是他對(duì)物象神態(tài)豐富細(xì)致的描繪,整體布局的有條不紊,更顯其在花鳥畫技藝上的嫻熟。
鷹是一種食肉類大型猛禽。畫鷹難的是畫出它的雄健粗獷、強(qiáng)悍勇猛的氣勢(shì),因此,用筆應(yīng)果斷、潑辣、奔放。以鷹為主體的畫,大致有飛鷹和立鷹兩大類。畫飛鷹往往以云天或海面為背景,畫立鷹則以立于松樹枝干或巖石之上為多見。
毛光輝畫鷹工寫兼善,他筆下的雄鷹喙尖爪利,目光如電,息翅站立則高瞻遠(yuǎn)矚,展翅飛翔則搏擊長空,筆力凌厲,一氣呵威,刻劃出了鷹的威風(fēng)凜凜,無所畏懼的王者風(fēng)范。尤為難得的是,他所畫的鷹既有大寫意的縱橫恣肆,又有工筆畫的精致細(xì)膩,鷹的羽毛用細(xì)筆精心勻描,細(xì)細(xì)密密,蓮蓬松松,刻劃細(xì)致入微,極具寫實(shí)功力。
對(duì)于中國畫,無論是寫意,還是工筆,其實(shí)都是為了畫出“意”來。無“意”的工筆只能成為花鳥的標(biāo)本,無“意”的寫意也無非是技法的賣弄。而毛光輝筆下的鷹,于外有形,于內(nèi)有神,可以說是“意”在筆先,筆“意”馳騁,寄寓了他對(duì)人世間群英(群鷹)立志高遠(yuǎn)、敢于拼搏、一往無前、大展鴻圖的豪邁氣概!所以他畫的鷹,是詩意的鷹,是人的精神的一種象征。
狗因其在日常生活中比較常見,形體結(jié)構(gòu)復(fù)雜,姿勢(shì)、動(dòng)作多變,所以比較難以入手。中國畫歷來稱“畫獸難畫狗”,瓷畫中更少有畫狗的大家。對(duì)于畫家而言,“形準(zhǔn)”是首要的標(biāo)準(zhǔn),也是繪域過程中的“重中之重”。在畫狗的形態(tài)時(shí),線條一定要準(zhǔn)確、概括,皮毛質(zhì)感的表現(xiàn)更需要精心對(duì)待。除了“形似”之外,重要的在于“神似”,要畫出狗的性情。畫狗所追求的意境和效果,不是單純練筆所能練出來的,可謂妙趣天成。
中國畫的最高境界在于追求散、淡,這種境界在畫狗的過程中可以得到完好的體現(xiàn)。散是胸?zé)o雜念,淡是絕對(duì)自然。毛光輝認(rèn)為畫動(dòng)物的根本在于突現(xiàn)它們的性情,要求達(dá)到“散”和“淡”的極致,他說:“以性情入畫,則畫見性情,畫惟覓性情,方是真圃,方是活畫。畫無性情,皆是死畫?!彼运P下的狗或樸拙溫馴,或勇悍奔突,或天真無邪,或憨態(tài)可掬,都賦予了人的靈性。
老虎是動(dòng)物畫家愛畫的動(dòng)物:毛光輝也不例外。為了畫好老虎,他從古到今,由近及遠(yuǎn),向諸如張善孜、畢淵明、劉繼卣等眾多的畫虎名家學(xué)習(xí),從臨祭他們的畫稿,到分解老虎的身體結(jié)構(gòu),揣摩不同畫家所畫老虎的神韻,熔鑄百家,汲古創(chuàng)新,進(jìn)行自己的二度創(chuàng)作,一遍一遍,不斷深入,逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
如今,他畫的老虎,兼取備家之長,畫出了自家的“虎威”。他畫的老虎不論工筆還是寫意,都十分重視老虎的動(dòng)態(tài)感,注重老虎的臉部表情,老虎虎皮的花紋,體現(xiàn)獸中之王的威嚴(yán)。在他的創(chuàng)意中,工筆虎配以荒野峻嶺,風(fēng)高月夜景致,從而更襯托出老虎的威猛與野·降;寫意虎則不落俗套,采用沒骨法,大筆直落,色彩淋漓,生動(dòng)簡練,給人以煌煌大氣的美感。
毛光輝年輕時(shí)師從我市花鳥畫名家鄧肖禹先生,又很重視研習(xí)“珠山八友”中的花鳥畫大師程意亭、劉雨岑的作品。宋代是中國花鳥畫史上的一座巔峰,毛光輝深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以,他把自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于對(duì)宋代花鳥畫的追求,認(rèn)真學(xué)習(xí)宋代花鳥畫的章法和結(jié)構(gòu)以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)脫的畫風(fēng),從其中汲取藝術(shù)養(yǎng)分,以當(dāng)代人的視角,重新審視傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。正惟如此,毛光輝的花鳥畫既有宋畫法度嚴(yán)謹(jǐn),色彩潤澤的特色,又有今人的氣息:細(xì)膩而不香艷,精致而不拘泥,少了一些富貴之態(tài),而多出一份清悠之氣。
為了轉(zhuǎn)益多師,毛光輝每年都要花上萬元去購買各種名家的畫冊(cè),作為手追心摹的范本,沒日沒夜地刻苦學(xué)習(xí)和臨摹。近幾年來,他從電腦網(wǎng)絡(luò)上找到了一條更廣闊的精研繪畫之路。他原只上過小學(xué),對(duì)電腦一竅不通,為學(xué)會(huì)應(yīng)用電腦,他甘拜讀大學(xué)的女兒為師,又到書店買來《電腦入門與提高》一書,一章一節(jié)地對(duì)照著學(xué)習(xí)操作,硬是鉆進(jìn)了電腦這個(gè)門。從電腦眾多的藝術(shù)網(wǎng)站上,他獲取了更多藝術(shù)的信息,了解了從古到今更多畫家的作品與畫風(fēng),他的藝術(shù)的視野更開闊了,藝術(shù)的境界更高遠(yuǎn)了,藝術(shù)的悟性與靈感也紛至沓來,使他不僅畫技日益精進(jìn),許多讓入耳目一新的作品,也如有源頭的活水汩汩而來…
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