您好！歡迎進入景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院官網！
時值溽暑，初臨“清風軒”畫室，觀世文雪景山水瓷畫，或尊或盤，或瓶或板，無不以雪峰兀立、寒渚平沙、冷泉凝結、冬梅微綻而繪之，其筆觸尖細，敷色淡泊，立于畫前，恍然涼氣吹來，暑熟頓消。
雪是冬天的精靈。明代吳瀾先的《賞心樂事五則》中言道：“天上翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉：落地無聲，靜也；沾衣不染，潔也；高下平鋪，均也；洞窗輝映，明也。宜長松修竹，老梅片月，怪石崚嶒，深林窈窕，寒江遠浦，斷岸小橋，古剎層巒，疏籬幽徑；老叟披蓑垂釣，騷人跨蹇尋詩；小酌清淡，高樓畏嘯，船頭茶爐飄煙，座上黛眉把盞；老僧封坐，韻士閑枰；披鶴氅，縱步園林；御貂裘，登臨山水；如此景況，何必峨眉千尺。”此論雖是南方文人的筆致情調，卻也寫出了雪景山水的意蘊特色，足以窺探出其中的文化韻律。
雪景山水作為瓷畫的題材，早在元代青花中就有表現。自此肇始，隨著陶瓷材質的不斷豐富，雪景大家也不斷涌現，如民國時期的何許人、汪大滄，隨后的余文襄、汪昆榮等，他們假雪以寫絕俗之境，藉雪以抒高潔之意的佳作及聲譽，在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術史上，都留下了濃重的一筆，成為后人研習的楷模范本。
應該承認，趙世文的雪景山水壺盡管時不時地露出先人的筆墨遺韻，但也傾注了他許多獨特的創(chuàng)作理念和繪畫個性，品其畫油然吟起唐詩，契境抒懷，渾然是“山川雄偉，有河朔氣象，瑞雪滿山，動有千里之遠。寒林孤秀，捷然自立，物態(tài)嚴凝，怡然三冬在目?！?/span>
世文的雪景山水畫，依循的也是“山黯、泉窄、樹瘦、云輕”的傅統(tǒng)模式，卻也有不少極力展示個性風格的地方，筆者認為有三：一是力圖展示現代雪景風貌，如他藉實地寫生素材制作的《廬山十二景》，皆以冬天為季候，描絡出含鄱口、白鹿書院、仙人洞、五老峰等地勢地貌，不僅有傅統(tǒng)雪景瓷畫的文化底蘊，更有“筆墨當隨時代”的審美旨趣。其二，拓寬了雪景山水的題材形式，把典型的動植物作為主題刻畫，如《錦雉踏雪圖》《要知松高潔》等等，給人以耳目一新的視覺印象。第三是綜合利用陶瓷材質開辟雪景山水畫的表現領域，他利用高溫顏色釉的窯變肌理創(chuàng)作的《瑞雪迎春圖》，應該說是成功的嘗試。
看世文的雪景山水瓷畫，圖示的絕非表面的冷寂、寒靜、荒涼、凜冽，其內中的是他個人事瓷的一種樂趣，一種對藝術的追求，一種雍穆的情懷，一種社會審視下的文化韻律，一種疏淡清幽的個性張揚。明代畫家文征明有自題（雪霽浦江詩》曰：“雪樹埋蹤鳥絕飛，空江蓑笠弄寒絲；良工妙得吟中趣，故寫愚溪獨釣詩。”這恰可算是印證了世文的藝術閱歷和創(chuàng)作的追求。
