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瓷器細(xì)膩的質(zhì)感與多變的姿態(tài)，給陶瓷藝人更多遐想的空間，讓他們能夠創(chuàng)造出更加豐富多彩的陶瓷藝術(shù)品。一件陶瓷作品主題是它存在的靈魂，在中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷作品中，喜慶、富貴、寓意深遠(yuǎn)的題材是最受歡迎的。比如平安吉慶、松鶴延年、耄耋富貴等等，與這些寓意性題材相比，在我國(guó)的明清時(shí)期，陶瓷藝人更樂(lè)于將歷史故事作為創(chuàng)作題材，展現(xiàn)在瓷器的表面。

有的歷史故事因?yàn)槠容^長(zhǎng)，還會(huì)出現(xiàn)類似“連載”的情況，就是一個(gè)故事必須用一套瓷器來(lái)敘述，每件器物只是故事中的一出或一個(gè)場(chǎng)景；而篇幅短的故事，在同一件器物上就能運(yùn)用它的幾個(gè)側(cè)面來(lái)一次說(shuō)清。

早在數(shù)百年前，畫(huà)工就知道出現(xiàn)在瓷器上的故事必須家喻戶曉，這樣才能引起消費(fèi)者的興趣，如果都是陌生面孔誰(shuí)還會(huì)買呢？因此世俗的主題應(yīng)運(yùn)而生，明亡以后，宮窯匠人流落在民間，于是更精良的工藝和世俗主題同時(shí)出現(xiàn)在清朝前期。

還有一個(gè)條件就是，突出這些故事的情節(jié)，越曲折越好，哪些場(chǎng)景沖突多就描繪哪些。于是，一些神話和傳說(shuō)出現(xiàn)在瓷器上：伍子胥舉鼎、周處斬蛟、西游記等。而民間故事和話本也為瓷器提供了另一個(gè)故事來(lái)源，比如《空城計(jì)》、《西廂記》等。因?yàn)椤段鲙洝愤@份古典的浪漫更有人情味，也被描繪得更多，所以瓷器發(fā)展到清初又成為文人雅士眷顧才子佳人戲的一個(gè)藝術(shù)載體。

在明清的精品瓷器中，神話故事是十分常見(jiàn)的，這些神話故事其實(shí)也代表了當(dāng)時(shí)人們的一種內(nèi)心活動(dòng)和向往。比如麻姑、八仙等等神話人物都是陶瓷藝人鐘愛(ài)的題材。對(duì)于這些神話人物的偏好甚至流傳到了現(xiàn)代，在如今的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家中，很多人依舊將神話人物作為自己創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過(guò)融入現(xiàn)代理念的做法，將古典題材與現(xiàn)代元素相結(jié)合，從而形成一種全新的寓意表達(dá)。