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在我國傳統(tǒng)的十二生肖中，猴排名第九位，是最有靈性的一種動物，吳承恩的文學(xué)名著《西游記》所刻畫出來的孫悟空形象，更是深受民間喜愛。

齊天大圣雕塑瓷

猴因與“侯”同音，故有多重美好寓意，體現(xiàn)了人們的一種世俗心態(tài)和美好愿望。如一只猴子騎在馬背上，寓意“馬上封侯”，意味著仕途發(fā)達(dá)，步步高升；若是兩只猴子坐在一棵松樹上，或者一只猴子騎在另一只猴子背上，或者一只母猴背著幼猴行走，意味著“輩輩封侯”；如果是猴子爬到楓樹上掛印，即取“封侯掛印”之意。

由于猴天性活潑不失靈性，加上與“侯”諧音的美好寓意，故一直以來，猴都是生肖文化中不可或缺的動物之一，亦是中國書畫上常見的題材。在包羅萬象的民間工藝品上，猴的形象更是屢屢出現(xiàn)，如鼻煙壺、文房用具等，猴的圖案比比皆是，豐富多彩。

圖為一件民國人身猴面瓷像，高19厘米，釉上彩繪，收藏于廣州博物館。器物呈坐姿形態(tài)，著清人服飾，黃色無領(lǐng)對襟馬褂，馬蹄袖。黃褲黃裙，前衣裙有一處崩缺，腳穿黑色長靴，踏在木凳底座之上。左手?jǐn)n在袖內(nèi)，手中所拿一支如意露于袖外；右手彎曲抬起靠近胸口，捧一蟠桃，渾圓碩大，葉留其上，十分新鮮。蟠桃為益壽延年之物，如意有“事事如意”的含義，福祿壽三星中的祿星便是手執(zhí)如意，二者分持于猴之手中，具有福壽綿延的美好寓意。猴面黝黑，額上皺紋深列宛若刀刻，濃眉翹起，雙目圓睜得有些夸張，仿佛因有客來訪正要離座起迎。雙唇緊閉，上唇抿，下唇厚實(shí)突出。剃發(fā)，束冠，長發(fā)披于腦后。從猴面密布的深深皺紋來看，這應(yīng)該是一只成年老猴，表情豐富，憨態(tài)可掬，沉穩(wěn)中隱見猴之好動性情。

瓷像藝術(shù)品從屬于陶瓷藝術(shù)品之列，有“瓷上肖像”之稱，工序繁雜，要經(jīng)過手工描繪、高溫?zé)镜戎T多工序才能制成，其顏色、紋飾要求極高，融繪畫與陶瓷燒造技藝于一爐，具有典雅、永恒、細(xì)膩等特點(diǎn)，洋溢著濃郁的陶瓷文化內(nèi)涵。民國初年，隨著清廷官窯停辦，很多技藝高超的瓷業(yè)藝人流落民間，在摸索中創(chuàng)造出瓷像畫制作技藝，其中，著名的瓷業(yè)界“珠山八友”就是其中的佼佼者。由于瓷像藝術(shù)一直以來與人們的生活息息相關(guān)，故當(dāng)時的各地民窯多有燒造。