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          景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院
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          佛教蓮紋瓷韻的前世今生

          來源:景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時(shí)間:2016-04-10 編輯:曉燕 點(diǎn)擊:4306

          蓮是一種草本植物,古代又稱芙蕖、芙蓉。唐李白亦有詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾?!鼻О倌陙恚徱运?dú)特的花形,芬芳的氣質(zhì)不染纖塵的高潔品德深受世人喜愛。

          蓮花與佛教的關(guān)系十分密切,佛教將許多美好圣潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。佛教有“花開見佛性”一說,其中的“花”即指蓮花,蓮是百花中唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)并存的花朵。象征佛“法身、報(bào)身、應(yīng)身”“三身”同駐。

          纏枝蓮花燈籠瓶

          纏枝蓮花燈籠瓶

          如詩如畫如蓮花

          在我國古代文學(xué)作品中很早就出現(xiàn)了描寫蓮的詩句。最為今人耳熟能詳?shù)谋闶撬未麑W(xué)者周敦頤之《愛蓮說》,他寫道:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濁清漣 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這一段盡善盡美的描寫,充分體現(xiàn)了周敦頤對(duì)蓮花的傾慕之情。

          蓮花作為佛教的標(biāo)志,代表“凈土”,象征“純潔”,寓意“吉祥”。我國用蓮花作為裝飾題材大約始于周代,蓮花紋是中國古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一,其興起與佛教的盛行密切相關(guān)。東漢時(shí)期,佛教自印度傳入我國。經(jīng)過逐漸的適應(yīng)和緩慢的流傳,到東晉、南北朝時(shí)已遍及大江南北。隨著佛教的到來,佛教藝術(shù)隨之興起, 蓮花紋飾出現(xiàn)在我國瓷器上面,則首見于六朝青瓷。

          明萬歷青花蓮瓣形梵文盤

          明萬歷青花蓮瓣形梵文盤

          蓮紋此時(shí)不僅大量裝飾在盤碗類圓器上,也廣泛用于罐、尊等琢器上。裝飾技法大為拓展,更為豐富,除了延用重線淺刻外,還采用浮雕、堆塑、模印帖花等多種技法。

          蓮花是我國傳統(tǒng)的裝飾題材,在西周晚期的青銅紋飾中已開始嶄露頭角,春秋戰(zhàn)國的銅器、陶器上普遍采用蓮瓣作為裝飾。但中國瓷器上的蓮紋是受佛教藝術(shù)的影響發(fā)展起來的。中國古代瓷器蓮花紋樣,從早期的堆塑蓮瓣到刻劃蓮瓣,再到繪制整朵蓮花和變體蓮瓣的發(fā)展路線,既反映了中國古代陶瓷技術(shù)的進(jìn)步對(duì)蓮花紋表 現(xiàn)手法的演進(jìn),又充分反映了蓮花紋在裝飾紋樣中的重要地位。

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