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“工匠精神”是如今社會各個行業(yè)都在倡導(dǎo)、交流的話題，所謂“工匠精神”代表了精益求精的價值追求，體現(xiàn)了發(fā)展提質(zhì)增效的根本方向。在藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作中，“工匠精神”更有著與眾不同的積極內(nèi)涵。

藝術(shù)陶瓷的精髓在于傳承，更在于創(chuàng)新，它是藝術(shù)家靈感、智慧與技藝的融合。一件好的陶瓷作品，藝術(shù)家不會忽視每個細(xì)節(jié)，力求至臻完善，這種對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與孜孜以求恰與“工匠精神”不謀而合?？梢哉f，在藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域一直延續(xù)著“工匠精神”，只是在某個時代節(jié)點上，這種延續(xù)變得薄弱了。

除了“工匠精神”，筆者還聯(lián)想到了陶瓷領(lǐng)域中的另一個“工匠”，這是名副其實的工匠。我們不能說工匠是貶義詞，但它確實代表了呆板、急功近利、粗制、空泛。在瓷都景德鎮(zhèn)，從事與陶瓷相關(guān)工作的人有很多，但能夠真正稱得上藝術(shù)家的又有多少？老一輩陶瓷藝術(shù)家會將畢生的經(jīng)歷投入到創(chuàng)作、創(chuàng)新當(dāng)中，用精益求精、一絲不茍的精神對待手中的每一件作品。而這種“工匠精神”的精髓能夠傳承給年輕人多少，誰都說不準(zhǔn)。

經(jīng)濟社會讓人變得浮躁，年輕的藝術(shù)陶瓷從業(yè)者一樣受著影響。在很多年輕人眼中，每一件作品都代表了金錢，而不是藝術(shù)。多出作品、快出作品讓這些年輕人遠(yuǎn)離了“藝術(shù)家”，漸漸的成為“匠人”。景德鎮(zhèn)學(xué)院教授王安維在接受采訪時曾談到，“我每年只創(chuàng)作幾件作品，可能我畫這些作品時會很快，但更多的時間是用在構(gòu)思上，用在突破上”。藝術(shù)家所需要的正是這種突破自我、不斷創(chuàng)新的精神，需要用藝術(shù)的名義去詮釋創(chuàng)作，而不是以金錢的名義去完成工作。

很多藏家在看到年輕人的瓷繪作品時會搖頭嘆息：“匠氣太重”，他們在作品中沒有看到靈魂，只看到了機械的勾勒，看到了流水線式的重復(fù)粗制，甚至連給作品起一個貼切的名字都成為負(fù)擔(dān)。中國工藝美術(shù)大師王錫良擅做山水，數(shù)十年的陶瓷藝術(shù)之路上，出自他筆下的山水作品有很多，但每一件都有不同的立意，每一筆都能看出藝術(shù)的沉淀，這才是大師風(fēng)范。

是時候重拾失落的“工匠精神”了，要達(dá)到真正的藝術(shù)境界，就要放慢腳步、學(xué)會忍耐、沉淀自我，用“工匠精神”塑造自己的藝術(shù)感知、藝術(shù)素養(yǎng)，否則你永遠(yuǎn)都是一名工匠。