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走進(jìn)汝瓷

汝瓷是我國宋代五大名瓷之一，在中國陶瓷史上有“汝窯為魁”之美稱。因產(chǎn)于汝州而得名。據(jù)有關(guān)資料記載：汝官瓷燒造于宋哲宗元年到宋徽宗崇寧五年(公元1086～1106年)的20年間，在宋...[詳細(xì)]

2014-08-17

動(dòng)漫語言在雕塑中的應(yīng)用

從會(huì)握筆開始，我對(duì)動(dòng)漫的熱愛就從未停止過。在大學(xué)選擇雕塑專業(yè)學(xué)習(xí)的日子里，讓我學(xué)會(huì)了用另一種形式來表達(dá)動(dòng)漫這種可愛的語言，亦可以說是加入了另一種語言（即雕塑）糅匯而成的新的語言。動(dòng)...[詳細(xì)]

2014-08-17

怎樣巧辯龍泉青瓷的真假

說起瓷器，人們往往首推宋時(shí)五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”。起始于北宋的龍泉青瓷，似乎品級(jí)略低一等。其實(shí)，優(yōu)質(zhì)的龍泉古瓷，從古至今一直受到海內(nèi)外收藏者們的青睞。[詳細(xì)]

2014-08-17

景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的起始

世界聞名的瓷都景德鎮(zhèn)，它的陶瓷業(yè)是從什么時(shí)候開始的呢？迄今為止依舊沒有定論。根據(jù)相關(guān)資料《浮梁縣志》中“新平冶陶，始于漢世”、《江西通志》中“鎮(zhèn)瓷自陳以來名天下”、《景德鎮(zhèn)陶錄》中...[詳細(xì)]

2014-08-17

古墓挖掘鈞瓷，結(jié)束了“鈞不入墓”的說法

鈞瓷始于唐代，盛行于宋代，產(chǎn)于河南省禹州市。位居我國宋代五大名瓷“鈞、汝、官、哥、定之首，以“雨過天晴云破處，夕陽紫翠忽成嵐”的窯變效果，一改自漢至唐以來“南青北白”的單色釉發(fā)展脈...[詳細(xì)]

2014-08-17

淺談陶瓷文化發(fā)展下的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新

在中國社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程中，陶瓷文化的發(fā)展占有舉足輕重的地位。而陶瓷作為一種文化現(xiàn)象，在其歷史發(fā)展過程中，順應(yīng)了人類自身發(fā)展過程中對(duì)審美觀念的不斷追求，即：從單一、單純，走向豐富多...[詳細(xì)]

2014-08-17

瓷器與中國文人畫

中國文化宏偉而博大，中國的繪畫，與哲學(xué)、書法，詩文、戲曲等息息相關(guān)。中國繪畫是一個(gè)自成體系的藝術(shù)領(lǐng)域。中國繪畫到了宋代，尤其是北宋末期，繪畫功能的概念開始改變了，它被認(rèn)為是可以像詩...[詳細(xì)]

2014-08-17

青白瓷為何被青花瓷取代

青白瓷，在我國陶瓷史上獨(dú)樹一幟，影響大半個(gè)中國，生產(chǎn)時(shí)間長達(dá)幾百年，完成了我國制瓷技術(shù)發(fā)展過程中由半透明釉發(fā)展到半透明胎的第三次飛躍；它彌補(bǔ)了南方的青瓷不能迎合蒙古族的色彩觀念、北...[詳細(xì)]

2014-08-17

淺談陶瓷雕塑介入裝飾環(huán)境的獨(dú)特方式（二）

5、向? 指方向和變化的向度與趨勢(shì) 1）有對(duì)有序的排列組合；2）無序而均勻的排列組合。 途徑只有一條，那就是要在很大程度上使各種肌理有意圖，使肌理的多樣性有意圖，這就要求瓷雕塑家對(duì)...[詳細(xì)]

2014-08-17

淺談陶瓷雕塑介入裝飾環(huán)境的獨(dú)特方式（一）

一個(gè)國家要想自立于世界民族之林，除要具備相當(dāng)?shù)木C合國力外，還必須保存和發(fā)揚(yáng)其獨(dú)具特色的民族文化，尤其是承載著衣食住行的工藝造物文化。眾所周知，中國造物文化的悠久、發(fā)達(dá)、輝煌、豐厚，...[詳細(xì)]

2014-08-17

宋瓷發(fā)展的歷史背景

宋代經(jīng)濟(jì)開展，帶動(dòng)了陶瓷出產(chǎn)的市場(chǎng)競爭，促進(jìn)了制瓷技術(shù)的立異，出現(xiàn)了一批名瓷名窯，其商品使其他瓷窯競相拷貝，構(gòu)成了一些商品技術(shù)、釉色、外型與裝修近似的瓷窯系統(tǒng)。[詳細(xì)]

2014-08-17

瓷碗琴的傳說

人們常用“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”來形容景德鎮(zhèn)瓷器。其中“磬”指的是古代一種打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可以懸掛。瓷器與樂器的淵源，可以追溯到很早以前。[詳細(xì)]

2014-08-17

淺談陶瓷花鳥畫的傳承、創(chuàng)新及發(fā)展

陶瓷花鳥畫和其它畫種一樣，有豐厚的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)值得當(dāng)代人去傳承，但是也有些惰性傳統(tǒng)禁錮了畫家的思維，妨礙著陶瓷花鳥畫與時(shí)俱進(jìn)的步伐。在改革開放、日新月異的新時(shí)代，尤其顯得不相適應(yīng)。因此...[詳細(xì)]

2014-08-17

淺談吉祥紋飾在花鳥瓷畫中的應(yīng)用

吉祥紋飾即寓有吉祥之意的各種圖案。吉祥寓意是通過某種自然物象的諧音，或?qū)δ撤N物象賦予象征，或附加文字等形式來表達(dá)人們的意愿。中國的吉祥圖案，歷經(jīng)數(shù)千年之藝術(shù)加工，在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)...[詳細(xì)]

2014-08-17

景德鎮(zhèn)青花瓷的佛之緣

佛教產(chǎn)生于印度奴隸社會(huì)，盛行于中國封建社會(huì)。中國佛教自東漢至元期間與傳統(tǒng)文化長期對(duì)立融合蛻變?yōu)椤爸袊鸺摇薄Ｋ蔀椴簧賮喼迖摇胺鸾獭钡牟咴吹?，其影響之大在世界文化交流史上堪稱史無...[詳細(xì)]

2014-08-17