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俞瑞林 又名樂匋，出生于江西臨川，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)學(xué)院(籌)美術(shù)系，系江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，江西省景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，師從著名陶瓷藝術(shù)家王安維教授。作為瓷都陶瓷業(yè)界青年一代的翹楚，俞瑞林在瓷繪技藝方面有很高的造詣，尤其是在粉彩傳統(tǒng)的仙、佛歷史人物上，線條柔轉(zhuǎn)，設(shè)色溫潤(rùn)，美感強(qiáng)烈。他借鑒古今陶瓷繪畫大家的技藝之長(zhǎng)，發(fā)揮自己天生的藝術(shù)悟性和高超的創(chuàng)新能力，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

濟(jì)公是歷史上的真實(shí)人物，生于南宋紹興十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟(jì)，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟(jì)公。浙江臺(tái)州人，是當(dāng)時(shí)天臺(tái)臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。 在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實(shí)上，濟(jì)公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠(yuǎn)禪師。濟(jì)公佛學(xué)造詣?lì)H高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟(jì)公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫(yī)，解憂解難，常常靈驗(yàn)，廣濟(jì)民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟(jì)顛和尚。

俞瑞林老師將瓶身展面一分為二，分別繪《樂逍遙》圖和《秋趣》圖?！稑峰羞b》圖取材傳統(tǒng)佛教人物，繪濟(jì)公盤坐于松蔭下，手執(zhí)雞蛋把玩欲食的畫面。畫中，濟(jì)公身著破衣爛衫席地而坐，一手拿一雞蛋與眼前端詳把玩，擠眉弄眼、提顴張口，神情戲謔、動(dòng)作滑稽。身旁隨意放置著隨身攜帶的芭蕉扇和酒葫蘆。俞瑞林老師通過細(xì)致入微的刻畫形象地展現(xiàn)了濟(jì)公無(wú)拘無(wú)束、逍遙自在、悠然長(zhǎng)樂的人物特點(diǎn)。

《秋趣》圖用工筆兼寫意的技法描繪了金菊秋雀相映成趣的秋景畫面。其中，工筆勾勒的菊花，絲瓣絨密、開相飽滿，綠草的細(xì)葉修長(zhǎng)堅(jiān)韌。寫意繪菊葉層疊交錯(cuò)。菊旁的黃雀斜身起飛、輕快伶俐。整幅畫面，動(dòng)靜結(jié)合、工寫兼?zhèn)?、艷啞互襯、情趣盎然。

　　落款:（樂逍遙）歲在庚寅春月之吉瑞林畫

鈴紅色“俞”“之印” 章（郝麗敏）

落款：（秋趣）庚寅之吉瑞林

鈴紅色“之印” 章（郝麗敏）